净土关要第8页 - 断疑生信

佛经结尾“欢喜信受”的内涵

3个月前 (09-22)信愿行的法相24

《阿弥陀经》：“佛说此经已，舍利弗及诸比丘、一切世间天、人、阿修罗等。闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。”〖欢喜者，庆所闻故；信受者，领所闻故；作礼者，重所闻故；去者，闻已则退而修持也。亦前三资粮及三慧也。〗“欢喜信受”，“欢喜”就是庆幸听闻到了《阿弥陀......

净土法门的信心是指什么？

3个月前 (09-22)信愿行的法相25

善导大师在这里提到了“净信心”，对于我们学净土的人来说，这个问题非常重要，所以要特别再讲一下。信心或者清净的信心，怎么理解呢？我们可以根据法相名词解释，先看《成唯识论》解释信心所：《成唯识论》卷六：“云何为信？于实德能，深忍乐欲，心净为性。对治不信，......

犯了五逆、谤法就一定不能往生？

3个月前 (09-20)5.业重福浅能否往生？29

释“唯除五逆，诽谤正法”“五逆”也就是五无间罪，五无间业：杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。那么根据此处的愿文“唯除五逆，诽谤正法”，是否犯了五逆、谤法就一定不能往生呢？下面我们就对这个问题作一个分析。善导大师《观经四帖疏》：“问曰：如四十八......

蕅益大师示念佛法门之佛号功德

3个月前 (09-20)法门比较抉择28

二、佛号功德原文：〖佛云：若人但念弥陀佛，是名无上深妙禅。〗这里好像专讲念佛，就念一句佛号，实际上是要信净土法门。就像《西方合论》里讲的：※《西方合论》：“《大集经贤护品》云：‘求无上菩提者，应修念佛禅三昧。’偈云：‘若人称念弥陀佛，号曰无上深妙禅；......

蕅益大师示念佛法门之总说关要

3个月前 (09-20)信愿行的关系29

示念佛法门　分四：一、总说关要；二、佛号功德；三、今人歧途；四、力行之法。※此处依蕅益大师原文进行讲解。总的可以分四个科判：第一是“总说关要”，是一个总说；第二是“佛号功德”；第三“今人歧途”；第四“力行之法”。这四个科判，先简单地说一下。第一，“总......

娑婆世界也有四土，为何还要往生西方？

3个月前 (09-19)法门比较抉择19

（一）问【问曰：既云此土四土具足。只消就此展转修行，反欲舍此而生彼国，何耶？】一土即是四土这个疑惑解除之后，对方接着又生起一个疑惑：如果说“此土四土具足”，一土本来就是四土，那我们在娑婆世界当下就能见到净土，那就没必要往生，在这里修行就行了！而现在你......

愿门虽广大，贵在知先后

3个月前 (09-17)正明修道次第22

释“愿门广大，贵在知先”（一）正释“广大者，以四十八愿，帡包幽显，统括圣凡，广大恢宏，茫无畔岸，入之必有由渐，故贵知先。传曰：’知所先后，则近道矣。’”“广大”是指什么呢？当然是指四十八大愿。四十八大愿，“帡包幽显”，“幽”是指三恶趣，“显”是指人天......

你知道令人“喜悲交集，感极呼号”之事吗？

3个月前 (09-17)法门比较抉择22

蕅益大师《弥陀要解》：〖唯深知其甚难，方肯死尽偷心，宝此一行。此本师所以极口说其难甚，而深嘱我等当知也。初普劝竟。〗“知难之是”，我们要“深知其甚难”，这样才能死尽偷心，才能珍惜净土法门，对净土法门真正生信心。这里本师释迦佛“极口说其难甚”，也就是“......

为何净土超胜令人难生信心？

3个月前 (09-17)法门比较抉择19

〖即同有人闻释迦如来，证罗汉于一听，制无生于终朝。谓是接诱之言，非称实之说。闻此论事，亦当不信。夫非常之言，不入常人之耳。谓之不然，亦其宜也。〗就像有人听闻，释迦如来下面有人证阿罗汉果就听了一座法，甚至也有直接一言半句就证果的，“证罗汉于一听”。“制......

如何理解信愿行三资粮中的“信”？

3个月前 (09-16)信愿行的法相25

“闻其名号，信心欢喜”：信“闻其名号，信心欢喜”，这就是信愿行三资粮中的“信”，在《成唯识论》里面有详细的介绍：“云何为信？于实德能深忍乐欲，心净为性。对治不信，乐善为业。然信差别，略有三种：一信实有，谓于诸法实事理中，深信忍故。二信有德，谓于三宝真......

既然说极乐世界“易往”，为什么又说“无人”？

3个月前 (09-16)正面立宗45

何不力为善，念道之自然。著于无上下，洞达无边际。宜各勤精进，努力自求之。必得超绝去，往生安乐国。横截五恶道，恶道自然闭。升道无穷极，易往而无人。其国不逆违，自然之所牵。何不弃世事，勤行求道德。可得极长生，寿乐无有极。——《佛说无量寿经》释“易往而无人......

净土法门才是佛给众生的“真实之利”

3个月前 (09-16)法门比较抉择18

“惠以真实之利”是“证法益物”。佛法的真实之利就是内证之法，不仅仅是教法而已。佛的正法无非就是教法、证法二种，“惠以真实之利”是从证法上讲。“真实之利”，理就是“真实”，能教人就叫“利”。结合净土法门释“惠以真实之利”下面我们再展开解释一下。这里释迦......

散心念佛能不能往生？

3个月前 (09-16)1.未达一心不乱能否往生？20

我们回顾一下善导大师《四帖疏》散善显行缘的内容，看善导大师对经文是怎么解释的：“从欲生彼国者下，至名为净业已来，正明劝修三福之行。此明一切众生，机有二种。一者定，二者散。若依定行，即摄生不尽。是以如来方便显开三福，以应散动根机。”善导大师告诉我们，从......

祖师大德如何辨析信愿行三资粮的关系？

3个月前 (09-16)信愿行的关系21

我们前面已经学了信愿的关要——关于真信切愿，这是净土法门核心的关要：往生是以信愿为主，修学净土也是以修学信愿为主。信愿行三资粮虽然缺一不可，但它是以信愿为主要。这个我们要特别注意。而这里谈到“行与信愿”：信愿为主，那是否可以没有行呢？下面我们就要学习......

本师成道、说法究竟有多难？

3个月前 (09-16)法门比较抉择20

一、喻明分五：1.入海喻；2.重病喻；3.入狱喻；4.堕井喻；5.总结。1.入海喻『略为四喻：第一喻者，譬如有人，身入大海，复乘破舟，复遇逆风，复冲巨浪，复值罗刹、鱼王、毒龙，危在顷刻，而能于中，安隐得渡，是之谓难；不但自渡，并渡诸人，置之彼岸，是难......

净土关要