祖师开示如何忆佛念佛
《楞严经•大势至菩萨念佛圆通章》:【若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛。】这四句经文,要把前面的比喻跟喻义,也就是法合在一起来解释。首先来看前两句“若众生心,忆佛念佛”:续法大师《疏钞》:“【疏】众生心者,拣口念而心不念也。忆,记持不忘也。念,系......
持名念佛的修法(三)
持名念佛的修法4、昏沉与散乱的对治实际上,至诚心就是对治摄心念佛时昏沉、散乱(掉举)的方便。坐禅、念佛中出现昏沉、散乱是很正常的,注意调整就能对治。至诚心念佛是为了可以持续摄心念佛的一个方便,其目的仍是摄心念佛,毕竟摄心念佛才更容易修禅定,也更容易引......
持名念佛的修法(二)
持名念佛的修法3、至诚心念佛但是如果一直都摄六根念下去还是摄不住心怎么办呢?李炳南老居士的一个开示中说,都摄六根念怎么也不行,那就把痛哭流涕的至诚心拿出来,非常虔诚地去念,心一诚,就会归一了,就不容易有妄想了。刚才不是说都摄六根时就要以至诚心来摄持念......
持名念佛的修法(一)
持名念佛的修法1、摄心念佛持名念佛里面,也有许多的方便;如果不是很了解这些理论、方法,念佛就有点盲目了。持名的时候,要看自己的根机、当前的实际情况、用功的程度等,作方便调节,否则,这句佛号也不容易念好。一般你如果信心很强、根机也够,就都摄六根、净念相......
念佛越念身体越好,睡眠也越来越好的窍诀
一、印祖十念记数法十念记数法,是印祖针对妄想心、散乱心特别严重的人,传授的一个窍诀。如果你业障太重,妄想心太多,那就用印祖提倡的十念记数,可以非常有效地对治妄想。印祖的十念记数法,就是念佛的时候,从一数到十,再从一数到十。而不能二十、三十、一百、一千......
怎样念佛才不伤气受病?(二)
贰、念佛伤气,实为消业《印光法师文钞·复刘智空居士书》:“然汝此大病,虽由伤气而起,实无量劫来业力所现。以汝精进念佛之故,遂转后报为现报,转重报为轻报。即此一病,不知消几何劫数三途恶道之罪。”有些人就想,我这样念佛伤了气,哎呀,为什么修行佛法这么难?......
怎样念佛才不伤气受病?(一)
壹、一向大声念,易致伤气受病《印光法师文钞·复刘智空居士书》:“书中言念佛急进,中气虚极,此汝不善用心所致。夫念佛一事,当随各人力量,随便出声默念,大声小声,皆无不可。何得一向大声念,致伤气受病耶?”关于念佛方法,就像印祖在《文钞》中经常讲的,大声念......
念佛人的定散二课如何区别?
印祖:“朝暮于佛前礼拜持诵,随自身闲忙,立一课程。此外,则行,住,坐,卧,及做不用心的事,均好念。”印祖指出,最好立下早晚功课,定课非常重要!如果我们长期串习,到了那个时间,自然就会条件反射去做功课,有时心会影响身和心,身心是相关的。另一种情况,就是......
念佛怎么能感应道交?
【是知众生注念,定见阿弥陀。】我们来看杨无为《直指净土决疑集序》原文:“是知众生注念,定见弥陀,弥陀来迎。极乐不远,乃称性实言,非权教也。”这里可以从究竟的法界理体上去讲,它是无生而生,生而无生的。心水如果净的话,月亮自然就现出来了,心水可以比喻我们......
怎样才能得念佛三昧?
要想获得念佛三昧,就像《西方确指》里面介绍的:“念佛不能一心,但息想定虑,徐徐念去,要使声合乎心,心随乎声,念久,自得诸念澄清,心境绝照,证入念佛三昧。然平日必须多念,从千至万,心无间断,则根器最易成熟。若强之使一,终不一也。偈曰:‘少说一句话,多念......
灾难的背后,我们应该得到怎样的警策?(二)
生死心切,心自归一“念佛心不归一,由于生死心不切。”为什么很多人念佛,很难念到一心不乱,很难断除妄想呢?因为他生死心不切,道心不够,没有真想了生死。不是说不信佛,而是说你没有真正好好地去观修无常。“若作将被水冲火烧,无所救援之想。及将死,将堕地狱之想......
灾难的背后,我们应该得到怎样的警策?(一)
温州之灾,闻之惨然。天灾人祸,无有底极。实足为三界无安,犹如火宅之证。亦堪为信愿念佛,往生西方之最切警策也。念佛心不归一,由于生死心不切。若作将被水冲火烧,无所救援之想。及将死,将堕地狱之想。则心自归一,无须另求妙法。(《印光法师文钞·致包师贤居士书......
念佛相应的秘诀,只有一个字!(二)
能彻底放下,往往就是因为一场大病,病得真的快要死了,自己内心也生起“看来这个病是好不了”的想法,他唯一的希望就是阿弥陀佛,这时就彻底死心了。这时候他再不会打妄想了,你叫他打妄想它也打不起来,因为马上要死,他一心只有求阿弥陀佛,这是唯一的希望,像救命稻......
念佛相应的秘诀,只有一个字!(一)
印光大师在《文钞》中告诉我们,怎样才能恳切念佛,断除我们的妄想呢?“人在世间,不能超凡入圣,了生脱死者,皆由妄念所致。今于念佛时,即作已死未往生想。”已经死了,还没有往生,这个时候怎么办呢?“于念念中,所有世间一切情念,悉皆置之度外。除一句佛号外,无......
成天忙忙碌碌,没有时间念佛怎么办?(二)
2.无暇者早晚十念“或有公私众务,了无少暇,须于早晚十念念佛,至心发愿,亦能往生。以阿弥陀佛曾有愿云,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。是故十念念佛,亦得往生也。”(《印光法师文钞·净土法门普被三根论》)这里是指慈云忏主所创......


