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往生极乐涅槃城，永离娑婆灾难苦
01.总示三灾莲池大师《弥陀疏钞》：疏：“烦恼浊者，……三灾感召，即其相也。”钞：“三灾感召者，贪感饥馑，瞋感刀兵，痴感疾疫，乃至水、火、风之大难，皆以类从，故名浊也。”“贪感饥馑，瞋感刀兵，痴感疾疫”，这是小三灾，出现在小劫劫末的时候。“水、火、风......
宁生西方下下品，不做娑婆上上人
我们在娑婆世界修行，很难得到不退转，但是到了极乐世界就可以圆证三不退。西方极乐世界的修行环境是最殊胜的，因为佛的愿力成就，佛力加持，所以所有往生者都是不退转的。这是非常奇特、不可思议的的。在娑婆世界修行很容易退转。就像《俱舍论》里面讲的，甚至有一些四......
极乐世界修行也需逐地渐修，绝无超越之理吗？
分三：1.教证；2.理证；3.比喻。1.教证〖复次《无量寿经》中，阿弥陀如来本愿言：设我得佛，他方佛土诸菩萨众来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化，为众生故被弘誓铠。积累德本，度脱一切，游诸佛国，修菩萨行。供养十方诸佛如来，开化恒沙无量众生，......
极乐世界的衣食住行与修行（二）
三、"住"《无量寿经》：“其佛国土，自然七宝，金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙合成为地。恢廓旷荡，不可限极。悉相杂厕，转相间入。光赫煜烁，微妙奇丽，清净庄严。超逾十方一切世界众宝中精，其宝犹如第六天宝。又其国土，无须弥山，及金......
极乐世界的衣食住行与修行（一）
依《无量寿经》略述极乐胜境分五：一、衣；二、食；三、住；四、行；五、修行。在正式学习之前，我们这里简单地介绍一下极乐世界居住环境的殊胜。往生到极乐世界之后，衣、食、住、行、修行是怎样的呢？极乐世界的因与果，因是四十八愿，我们这里就不把每个大愿一一作介......
娑婆、极乐修行成道之难易对比
01.极乐得道易【疏】“前难反显极乐得道为易”。【钞】『得道易者，《婆沙论》谓念佛往生，乘佛愿力，为易行道；五浊恶世，艰于修进，为难行道故。』这里的“极乐”也就是指净土法门。净土法门是易行道，在五浊恶世修通途法门是难行道，这是龙树菩萨《十住毗婆沙论》......
一个比“面向大海，春暖花开”更美的地方
宋朝天台宗大德慈云遵式大师把娑婆秽土和极乐净土分成难易十种苦乐作对比，让我们生起向往之心：1、此土也就是我们娑婆世界，有不值诸佛的苦，因为释迦佛已经灭度了；但是极乐世界花开见佛，亲见阿弥陀佛很方便的。2、此土有不闻佛陀讲法之苦；而极乐不仅佛陀经常讲法......
往生极乐的凡夫之能见竟如同圣者？！
下面根据龙树菩萨的《大智度论》来了解一下天眼、肉眼的差别。介绍天眼和肉眼的差别之前，我们不妨先总体了知一下五眼。一般说的修行五眼是哪五眼呢？《无量寿经》中讲，是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。一、肉眼指我们一般凡夫人的肉眼，它所见非常有限。二、天眼天眼......
奇特殊胜的极乐世界八功德水
唐译《阿弥陀经》：“极乐世界净佛土中，处处皆有七妙宝池，八功德水弥满其中。何等名为八功德水？一者澄净、二者清冷、三者甘美、四者轻软、五者润泽、六者安和、七者饮时除饥渴等无量过患、八者饮已定能长养诸根四大增益。”《弥陀疏钞》解释：“一澄净者，谓澄渟洁净......
十方世界净土这么多，为什么要偏指西方净土？（二）
了知了境上的十一方面之后，下面再从缘上讲。A2.缘分五：B1.常值诸佛；B2.上善聚会；B3.无有魔事；B4.无有女人；B5.无情说法“缘”又分五个科判，这里也先以图表作对应。缘娑婆世界极乐世界常值诸佛双林已灭，龙华未来无量寿尊，现在说法上善聚会观音......
十方世界净土这么多，为什么要偏指西方净土？（二）
B5.爱别离【此则亲情爱恋，有爱必离。彼无父母妻子，无爱别离苦也。】我们这个世界有父母、儿女、夫妻、兄弟、姐妹这些“亲情爱恋”，而“有爱必离”，你只要有爱，离开的时候就必然会产生爱别离苦。极乐世界都是莲花化生，“九品莲花为父母”，所以没有像我们这个世......
十方世界净土这么多，为什么要偏指西方净土？（一）
偏指极乐疑分二：1.问；2.答接下来是两个非常重要的问题，第十二疑是“偏指极乐疑”，为什么要偏指极乐，偏偏让我们往生西方极乐世界呢？第十三疑是“独推弥陀疑”，为什么要专念阿弥陀佛呢？一个是土、一个是佛，一个是依报、一个是正报，本来身土不二，两个可以合......
娑婆修行一日胜过极乐修善百年，为何不留娑婆反要生极乐？
《无量寿经》：【汝等于是广植德本，布恩施惠，勿犯道禁，忍辱精进，一心智慧。转相教化，为德立善。正心正意，斋戒清净，一日一夜，胜在无量寿国为善百岁。】在我们娑婆世界，如果你能这样修一日一夜的话，比在极乐世界修善百年更殊胜……这样讲的话，有些人就接受不了......
常寂光土惟是理性，为何具足庄严？
问答破情关于四土圆融这个天台圆教的殊胜讲法，有些人可能不容易理解，所以第三科判蕅益大师专门“问答破情”。“破情”，“情”就是情执，指有些人错误的理解。〖问：寂光惟理性，何得有此庄严。〗有人会问：常寂光唯是实相理性，实相理体里面怎么还有种种庄严呢？这好......
极乐世界八功德水到底有多殊胜（三）
补充：极乐世界水的其他功德分三：1.水能随意；2.水能说法；3.浴毕进业。（此三科内容根据莲池大师《弥陀疏钞》）对极乐世界水的功德，我们下面再作一个补充。圆瑛法师《要解讲义》：“极乐宝水，非止八德，实则功德无量。”极乐世界的水不仅仅有这八种功德，实际......
- 常念无常
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- 每日教证
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- 念西法师开示
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净土法门并没有要求我们断惑证真、转凡成圣，必须修成大乘、小乘圣者才能往生，没有这么高的条件。
净土法门往生的条件非常低，低到你无法想象的程度。
正像蕅益大师、印光大师经常强调的：只要你有真信切愿，就可以往生，可以出离生死。
用更通俗的话讲，只要你真心想往生，绝对相信阿弥陀佛，不怀疑就可以了。能否往生就看你是否真的想去西方，就这么简单。
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