往生极乐的凡夫之能见竟如同圣者？！

下面根据龙树菩萨的《大智度论》来了解一下天眼、肉眼的差别。

介绍天眼和肉眼的差别之前，我们不妨先总体了知一下五眼。

一般说的修行五眼是哪五眼呢？《无量寿经》中讲，是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。

一、肉眼

指我们一般凡夫人的肉眼，它所见非常有限。

二、天眼

天眼可以测试，它没有障碍了。

三、慧眼

是见真，见到万法无分别的真如，见到平等相，或者说见到万法的空性本体了，所谓无分别，就是无分别智慧。

四、法眼

简择，法眼它能了达万法的种种差别相，实际上属于尽所有智。

五、佛眼

佛眼是非常奇特的，它具足前面肉眼、天眼、慧眼、法眼的所有功德力，它是佛的智慧。

刚才是从肉眼一直到佛眼这样一层一层从低到高观察它们之间的差别。但如果有高的境界，那他这个肉眼天眼就跟一般的肉眼天眼不一样。比如说，我们凡夫人是肉眼，圣者菩萨也有肉眼，但圣者菩萨的肉眼跟我们凡夫的肉眼就不一样。

关于这些不详细谈，主要我们先要了知的就是肉眼与天眼的差别。

《大智度论》：

“肉眼，见近不见远，见前不见后，见内不见外，见昼不见夜，见上不见下。以此碍故求天眼。

得是天眼，远近皆见。前后、内外、昼夜、上下悉皆无碍。”

肉眼，是父母所生，气血所成，四大假合而成，比如我们人类能见的这个眼根就叫肉眼。

肉眼与天眼相比，有什么差别呢？

它是“见近不见远，见前不见后”。可见肉眼非常可怜，看得很近，不能远观，能看到几百米就不错了，稍微远一点就看不到了；“见前不见后”，自己的后脑勺也看不见，后面的人怎么做鬼脸来戏弄你，你也见不到；“见内不见外”，墙壁之外的东西，哪怕只有一墙之隔，甚至隔一层纸就见不到了；“见昼不见夜”，白天能见到，到了晚上肉眼就见不到了，而天眼它是不分昼夜的；“见上不见下”，只能看到物体上面而不能见到下面。为什么会有上面所说的一些局限呢？因有色质障碍故也，只要有色法障碍，肉眼就见不到了，所以很有局限性。

天眼不一样，天眼是诸天因修禅定而得，是一种报通，人类当中也有因修禅定而得到天眼的。天眼不受色法障碍，它能见一切，远近、前后、内外、昼夜等等都能见到，甚至地球之外的都能见到，或者说地球背面的都能见到，并且昼夜如一。

以上是凡夫肉眼跟内外道共的天眼的差别，这是第一重差别。

第二重差别，是一般凡夫人修禅定所得天眼以及天人报通天眼与二乘圣者天眼的差别。

世间禅定天眼及天人的天眼，跟二乘圣者天眼是没法相比的，二乘圣者的天眼远远高过一般世间禅定中的天眼。阿罗汉的天眼可以遍观三千大千世界，一般世间禅定天眼没有这个能力。实际上阿罗汉天眼还可以见前生后世，所以这里有很大差别。

第三重差别，也就是四果阿罗汉、声闻、缘觉这些小乘圣者的天眼与大乘登地圣者菩萨天眼的差别。

在详细学习大、小乘圣者天眼通等神通差别之前，我们先简单讲一下依净土法门修习所得到的天眼有什么特别之处，以及为什么要了解大小乘圣者神通的差别。

依净土法门修习所得到的天眼，因为有佛力的特别加持，所以十万亿刹土之外的极乐世界也能见到。比如修十六观当中的观法，也不一定是圣者，就是一般凡夫，但是佛力加持，也可以见到极乐世界，就像韦提希夫人一样。这个是非常奇特的，本来阿罗汉天眼都见不到极乐世界，但现在一个凡夫人居然见到了，所以净土法门跟通途修法是有极大差别的，主要就是因为有佛力的加持。

本来按通途教法，凡夫人修的禅定，跟圣者阿罗汉禅定中的天眼都是无法相比的，但现在正好相反了，凡夫人的天眼超过了阿罗汉的天眼，这就是净土法门最奇特的地方，所以净土法门确实是特别法门、奇特法门！

往生西方之后的人天凡夫，他的天眼乃至于其他神通，也远远超胜于二乘圣者，相似于登地圣者菩萨的神通。

——念西法师《观经四帖疏讲记》

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