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往生极乐涅槃城,永离娑婆灾难苦
01.总示三灾莲池大师《弥陀疏钞》:疏:“烦恼浊者,……三灾感召,即其相也。”钞:“三灾感召者,贪感饥馑,瞋感刀兵,痴感疾疫,乃至水、火、风之大难,皆以类从,故名浊也。”“贪感饥馑,瞋感刀兵,痴感疾疫”,这是小三灾,出现在小劫劫末的时候。“水、火、风......
我们为什么要常读净土诗?
西斋净土诗赞灵峰蕅益大师稽首楚石大导师,即是阿弥陀正觉。以兹微妙胜伽陀,令我读诵当参学。一读二读尘念消,三读四读染情薄。读至十百千万遍,此身已向莲华托。亦愿后来读诵者,同予毕竟生极乐。一常读净土诗的原因“稽首楚石大导师,即是阿弥陀正觉。”“楚石”是指......
一个极为殊胜的修持窍诀,教你如何不怕死(二)
《八大人觉经》:“心是恶源,形为罪薮。”《大乘本生心地观经》:“是身为苦本,余苦为枝叶,若能断苦本,众苦悉皆除。”对我们修行来说,不但净土法门,乃至其他通途法门最初修四念处“观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我”,这样一开始修四念处,甚至小乘教法里......
圆教最究竟了义的教法:法身具足庄严相(二)
下面我们再来看《宗镜录》。《宗镜录》里面大篇幅的专门探讨了关于法身有没有庄严相的问题,如果大家感兴趣,也可以找来好好看一看。《宗镜录》:“经颂云:佛住甚深真法性,寂灭无相同虚空。而于第一实义中,示现种种所行事。……《法华经》偈云:深达罪福相,遍照于十......
圆教最究竟了义的教法:法身具足庄严相(一)
关于这里提到的常寂光具有种种庄严,我们下面再补充介绍一些内容。因为这关系到天台圆教最高的教法,也关系到我们净土法门最殊胜的地方。净土法门本来就是圆教一佛乘,净土就是佛的净土,本来是佛的境界。所以极乐世界不是我们想象的那么简单,我们要知道圆教最殊胜的教......
省庵大师:十方皆有佛国,何须独愿西方
问:信行愿三,既闻命矣。但十方皆有佛国,何须独愿西方?答:以彼土中阿弥陀佛与此土众生深有因缘,诸佛不尔,是以专求彼国,不愿余方。又彼土中依报、正报,超过十方,诸佛所赞。不唯凡夫愿往,菩萨亦然。不唯此方愿往,余方皆然。既无八难、三途,亦无三毒、八苦,衣......


