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极乐四土有何殊胜?一土四土如何融通?
〖今云极乐世界,正指同居净土,亦即横具上三净土也。〗(《弥陀要解》)《阿弥陀经》里面讲的极乐世界,正指的是凡圣同居土的净土,但实际上它又是“横具上三净土”的。为什么又说“横具上三净土”呢?《便蒙钞》:“‘横具上三净土’者,谓诸上善人俱会一处故。佛在同......
你知道极乐世界的众生拥有怎样的听力吗?
皆得天耳彻听愿一、释愿文字词(1)释“天耳通”(2)释“不悉受持”二、佛为何要发此愿三、大小乘天耳通之别四、极乐人天天耳通远超二乘圣者皆得天耳彻听愿:【设我得佛,国中天人,不得天耳,下至闻百千亿那由他诸佛所说,不悉受持者,不取正觉。】我们看,这里也是......
极乐众生“寿命无量”是有量的无量还是无量的无量
(一)问题的提出佛法经常有这样的讨论。有时候把凡夫人难以了知的一种量,但是确实存在的这么一种量,就安立为有量的无量;另外一种是无量的无量,就是数学上讲的无穷大。这个无量的无量才是真正的无量,有量的无量毕竟有终尽。从这个愿我们可以知道,佛陀寿命是无量的......
我在娑婆念佛,极乐生出莲花?
我们在娑婆世界念佛,西方七宝池中就生莲花一朵,临终的时候,阿弥陀佛就会带着莲花来接引我们。在我们最初发心念佛的时候,西方极乐世界七宝池中就会有莲花生出来了。你越精进,莲花就开得越茂盛;如果你懈怠了,莲花就枯萎了。1、久法华的公案《弥陀要解便蒙钞》:“......
极乐世界的衣食住行与修行(二)
三、"住"《无量寿经》:“其佛国土,自然七宝,金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙合成为地。恢廓旷荡,不可限极。悉相杂厕,转相间入。光赫煜烁,微妙奇丽,清净庄严。超逾十方一切世界众宝中精,其宝犹如第六天宝。又其国土,无须弥山,及金......
极乐世界的衣食住行与修行(一)
依《无量寿经》略述极乐胜境分五:一、衣;二、食;三、住;四、行;五、修行。在正式学习之前,我们这里简单地介绍一下极乐世界居住环境的殊胜。往生到极乐世界之后,衣、食、住、行、修行是怎样的呢?极乐世界的因与果,因是四十八愿,我们这里就不把每个大愿一一作介......
为何极乐凡夫就具有圣者菩萨的不动应化德?(二)
原因2:圆教“定”的特点:根本智、差别智无二第二个理由主要是从圆教最究竟、最了义的见解上来抉择这个问题。我们千万不要以一般中观、唯识的观点来解释这个问题。以圆教的见解,本来就是差别与无差别无二的,水即是波,波即是水,出、入定无别,根本智、差别智无二。......
为何极乐凡夫就具有圣者菩萨的不动应化德?(一)
这个偈颂就是“不动应化德”,安住不动,但是可以应化十方。在正式学习注文之前,我们先把《往生论注》后文解释长行文的内容提到前面来,对偈颂作一个字面上的解释。《往生论注》后文:“无垢轮者,佛地功德也。佛地功德,无习气烦恼垢。佛为诸菩萨,常转此法轮。诸大菩......
圆教最究竟了义的教法:法身具足庄严相(二)
下面我们再来看《宗镜录》。《宗镜录》里面大篇幅的专门探讨了关于法身有没有庄严相的问题,如果大家感兴趣,也可以找来好好看一看。《宗镜录》:“经颂云:佛住甚深真法性,寂灭无相同虚空。而于第一实义中,示现种种所行事。……《法华经》偈云:深达罪福相,遍照于十......
圆教最究竟了义的教法:法身具足庄严相(一)
关于这里提到的常寂光具有种种庄严,我们下面再补充介绍一些内容。因为这关系到天台圆教最高的教法,也关系到我们净土法门最殊胜的地方。净土法门本来就是圆教一佛乘,净土就是佛的净土,本来是佛的境界。所以极乐世界不是我们想象的那么简单,我们要知道圆教最殊胜的教......
你知道极乐世界的菩提树是怎样的吗?(二)
2.明其体相【一切众宝自然合成。】“一切众宝自然合成”就是菩提树的体相。体相,也就是是以什么为体,以金为体?以银为体?极乐世界的菩提树是众宝合成的,而且是“一切众宝”。所以不仅仅是四宝、七宝,而是无量诸宝,“一切众宝自然合成”。“一切众宝”,无量众宝......
你知道极乐世界的菩提树是怎样的吗?(一)
依《无量寿经》明菩提树之相分三:1.明其量相;2.明其体相;3.明庄严相。1.明其量相【又无量寿佛,其道场树,高四百万里,其本周围五千由旬,枝叶四布二十万里。】道场树又叫菩提树,因为佛在此树下成道,所以叫菩提树。就像释迦佛也是坐在菩提树下成佛的。(《......
世亲菩萨《往生论偈》(速背版并法师开示)
一、往生论偈二、略释科判正文分五个科判:第一是礼拜赞叹门,第二是作愿门,第三是论主自述,成上起下。前面第一、第二科判就是第一个颂词,第三科判是第二个颂词。下面第四观察门,第五回向门。主要内容就是第四观察门,依报、正报二十九种庄严。最后第五回向门也就一......
赞佛有哪些殊胜的功德利益?
为什么先要赞叹佛呢?这里可以简单说一下。普贤菩萨十大愿王里面有一个“称赞如来”,就是赞叹佛的功德,所以赞佛也是一个修行的方法,是十大愿王的修法。我们千万不要误会,有些人甚至生邪见:“为什么佛教里面的佛这么喜欢人来赞叹呢?”他以凡夫分别心来测圣者佛的境......
一个比“面向大海,春暖花开”更美的地方
宋朝天台宗大德慈云遵式大师把娑婆秽土和极乐净土分成难易十种苦乐作对比,让我们生起向往之心:1、此土也就是我们娑婆世界,有不值诸佛的苦,因为释迦佛已经灭度了;但是极乐世界花开见佛,亲见阿弥陀佛很方便的。2、此土有不闻佛陀讲法之苦;而极乐不仅佛陀经常讲法......


