祖师教言 - 断疑生信

你可能在信佛，但不见得真的相信因果！（一）

1个月前 (11-09)深信因果14

如果我们不注重、不修习欣厌心，即出离心法门，会产生什么过患呢？对此，蕅益大师在《灵峰宗论》中讲得最为透彻。我们来学习蕅益大师这段非常殊胜的教言：彼于微妙佛道，仅从经本上依稀闻解，未尝亲知灼见，终属半信半疑，于眼前活计未尝谛观三界空苦无常，终觉放他不下......

学佛人可以读儒家的经典吗？

1个月前 (11-04)断疑生信5

莲池大师在佛门中是公认的有权威的高僧大德，他在《竹窗随笔》中专门辨析了这个问题：一、儒主治世，佛主出世“儒佛二教圣人，其设化各有所主。固不必歧而二之，亦不必强而合之。何也，儒主治世，佛主出世。治世，则自应如大学格致诚正修齐治平足矣，而过于高深，则纲常......

当业障现前时，十种转逆缘为顺缘的方法

1个月前 (11-03)修行正见6

如何去修心转心，把逆缘转为顺缘，把绊脚石变成垫脚石呢？在《净土十要》中有个非常殊胜的教言，就是“十大碍行”，又叫“十不求行”。《念佛直指》节引（文出《念佛法要》）：一、念身不求无病。身无病则贪欲乃生。贪欲生必破戒退道。知病性空病不能恼。以病苦为良药。......

看表现，就知道你是不是真正的修行人

1个月前 (10-30)厌离娑婆15

彻悟禅师云：“真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号”。这十六字，是念佛法门的一大纲宗，包含了念佛法门的所有精要。“真为生死”，要随时修习念死无常、轮回痛苦等法，修行的目的，唯一是要了生脱死；“发菩提心”，毕竟念佛法门是大乘的法门，必须要发菩提心，这......

助念，不可不知的几个要点

2个月前 (10-19)祖师教言12

一、助念之原则【三班相续，佛声不断。】助念有一个最大的原则千万不可违背——那就是“三班相续，佛声不断”这八个字。为什么要这样轮三班地念呢？目的就是为了佛声不断，乃至于干任何事情不能让佛号中断，这是助念中的原则，目的就是提醒临终人随着佛号的声音而念佛。......

恩爱牵缠何日休？世间情爱一笔勾！

2个月前 (10-15)祖师教言32

莲池大师出家前写的《七笔勾》极为殊胜，让我们了解他发的出离心，这对我们有很大的利益。下面学习其中的部分内容，来看一下莲池大师怎么发出离心、一心出家修道的。一、发出离心，一心出家修道“身似疮疣，莫为儿孙作远忧。忆昔燕山窦，今日还存否？嗏，毕竟有时休，总......

幽溪大师：选对法门方可“速出生死”“疾成觉道”

2个月前 (10-15)法门比较抉择16

“夫修行法门，乃如来对病之良药也。药随病广，数逾恒沙。求其至捷径，最简要者，莫胜于念佛求生净土法门。可谓速出生死之玄关，疾成觉道之秘诀也。”——幽溪大师这一段就是“法门之抉择”，有两方面内容：第一是法门特点，第二是三力修持，这个地方提三力，实际上是自......

解密智者大师临终示现（二）

2个月前 (10-13)公案故事25

二、解密智者大师临终示现智者大师临终告诉大家：“吾不领众，必净六根。为他损己，只是五品位耳。““汝问何生者，吾诸师友，侍从观音，皆来迎我。”“吾不领众，必净六根。”如果不领众，智者大师最起码可以达到六根清净位。什么是“六根清净位“？按天台宗“藏通别圆......

解密智者大师临终示现（一）

2个月前 (10-13)公案故事21

一、《天台九祖传》记载智者大师临终示现：隋朝天台智者大师，在中国佛教史上占有相当重要的地位。佛陀一代时教，经由智者大师以“五时八教”加以判释之后，经典正义这才条理分明、层次井然地彰显开来，不至于成为一锅黏粥。无怪乎后人推崇他为“东土小释迦”，实在不是......

音乐不可思议的威力（二）

2个月前 (10-13)欣求极乐67

这还是世间音乐，下面我们再介绍佛法中大乘佛乐，《史记》中的音乐是没法与之相提并论的。《大树紧那罗王所问经》中讲：“是大树紧那罗王当弹此琴，鼓众乐时，其音普皆闻此三千大千世界。是琴音声及妙歌声，隐蔽欲界诸天音乐。尔时欲界所有诸天，皆舍音乐来诣佛所。是大......

音乐不可思议的威力（一）

2个月前 (10-13)欣求极乐23

很多人对音乐的殊胜了解得很少。以前儒家甚至可以用音乐来教化整个国家的老百姓。不用制定许多的法律条文，只要让大家听音乐就可以了。音乐实际上是很神奇的，孔子当年就以音乐来教化人，而孔子本人也是学音乐的。孔子当年和师襄子学琴，从陌生到慢慢熟练。孔子一开始并......

学佛人应如何把握自利利他的关系（二）

2个月前 (10-11)福慧资粮35

蕅益大师《灵峰宗论》：“勤心作福，不可但贪清闲。少年清闲，是不祥事，非折寿则损福。于清闲二字作毒药想，方有少分出生死路。”就像前面讲的，有些人一听说自利为主，就什么利他的事情都不想干了，乃至随缘随力培福也不做了，那他就会一直在佛门中消福报。蕅益大师就......

学佛人应如何把握自利利他的关系（一）

2个月前 (10-11)福慧资粮26

《增广印光法师文钞卷二·复周群铮居士书三》：【学佛必须专以自了为事，然亦须随分随力以作功德。】这里印祖的开示非常重要。凡夫人学佛，“必须专以自了为事”，要以自利、自了为主，利他的事是“随分随力”，随缘去做的，不是主要的。对圣者来说，利他和自利是完全没......

学佛人应常自省的是什么？

2个月前 (10-09)厌离娑婆18

如果我们不注重、不修习欣厌心，即出离心法门，会产生什么过患呢？对此，蕅益大师在《灵峰宗论》中讲得最为透彻：【彼于微妙佛道，仅从经本上依稀闻解，未尝亲知灼见，终属半信半疑，于眼前活计未尝谛观三界空苦无常，终觉放他不下。虽学成语，陵驾佛祖，实一时高兴，或......

六祖坛经是否阻人念佛求生西方？（四）

2个月前 (10-05)断疑生信32

（4）记录有讹故『四、记录有讹者，《坛经》又言：“西方去此十万八千里。”是错以五天竺等为极乐也。五天、震旦同为娑婆秽土，何须分别，愿东愿西？而极乐自去此娑婆十万亿土。盖《坛经》皆学人记录，宁保无讹？不然，则借此之西域，以喻彼之西方耳。古谓“尽信书，不......