恩爱牵缠何日休？世间情爱一笔勾！

莲池大师出家前写的《七笔勾》极为殊胜，让我们了解他发的出离心，这对我们有很大的利益。下面学习其中的部分内容，来看一下莲池大师怎么发出离心、一心出家修道的。

一、发出离心，一心出家修道

“身似疮疣，莫为儿孙作远忧。忆昔燕山窦，今日还存否？嗏，毕竟有时休，总归无后，谁识当人，万古常如旧，因此把贵子兰孙一笔勾。”

“身似疮疣”，这个与生俱来的身体，就好像一个脓疮似的。“莫为儿孙作远忧”，不要为了别人操心，要解决自己的生死大事。儿孙自有儿孙福，你没必要去替他担忧操心。

“忆昔燕山窦，今日还存否？”《三字经》中说：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”燕山窦的子孙非常发达，但是现在他的子孙还在吗？早已经全部死光了！

“嗏”字是感叹词。“毕竟有时休，总归无后”，最后都要无后，都要断子绝孙，都要死掉的，又有什么差别呢？即使你有孝子贤孙，最后全不在了，或者一个家族全灭光了也有可能。

“谁识当人，万古常如旧”，“当人”，我们本具的真如自性，永恒不变的心性，“万古常如旧”，可惜自己忘记了，埋没了。为了儿孙作远忧，这是最划不来的。“因此把贵子兰孙一笔勾”，对于子孙发达一笔勾，彻底地放下。

“独占鳌头，谩说男儿得意秋，金印悬如斗，声势非常久。嗏，多少枉驰求，童颜皓首，梦觉黄粱，一笑无何有。因此把富贵功名一笔勾。”

“独占鳌头，谩说男儿得意秋，金印悬如斗，声势非常久。”这是指功名利禄。“独占鳌头”指高中状元了。这个时候，男儿志向实现了，志在四方，真正功名成就，非常得意。

“金印悬如斗，声势非常久。”虽然金印悬如斗，非常发达，非常显赫，声势非常久。我们看历史上，做宰相的，往往一般都是一两年、三五年，普遍是这样的，十年八年都极为稀有。当时晋升一下，几年后就下来了。

“嗏，多少枉驰求，童颜皓首，梦觉黄粱，一笑无何有。”多少人在那里冤枉地奔波驰求，童颜皓首，刚刚还是小孩子，现在头发都白了，就好像黄粱一梦一样。“梦觉黄粱”，梦醒过来之后，黄粱刚刚熟，但是对他来说，梦中已经过了一辈子了。我们回顾人生也是这样，一眨眼而已。所以“一笑无何有”，最后无非都付笑谈中。“因此把富贵功名一笔勾”，把富贵功名彻底放下，出家修道。

“富比王侯，你道欢时我道愁，求者多生受，得者忧倾覆。嗏，淡饭胜珍馐，衲衣如绣，天地吾庐，大厦何须搆。因此把家舍田园一笔勾。”

“富比王侯”，这是世间人人都希求的，而且得到的时候都非常欢喜。“你道欢时我道愁”，但是以佛法来看，却是最可怜的。所谓富贵学道难，再也不可能去真正的修道；同时富贵造业又非常容易，造业的结果当然是堕落恶趣，实际上他就被这些富贵所害了。“求者多生受”，无非也是他过去因果，应该得到的。“得者忧倾覆”，对得到的人来说，他日夜担心自己的富贵会失去。

“嗏，淡饭胜珍馐，衲衣如绣，天地吾庐，大厦何须搆。”这是从出家人的生活上讲的。淡饭胜过世间的山珍海味，出家人的衲衣，补得一块一块的，就跟绣了花一样，非常庄严。“天地吾庐”，天地就是我的房子，如果能够与自己心性相应的时候，出家真正逍遥自在的时候，天地就是我的房子。

“天地吾庐，大厦何须搆”，现在我们大家最喜欢的这些别墅、大厦，也没有必要去建造了。“因此把家舍田园一笔勾”。

二、报答父母的重恩

“恩重山丘，五鼎三牲未足酬。亲得离尘垢，子道方成就。嗏，出世大因由，凡情怎剖，孝子贤孙，好向真空究，因此把五色金章一笔勾。”

“恩重山丘，五鼎三牲未足酬。”父母的重恩确实无法报答。

“亲得离尘垢，子道方成就。”在家人的五鼎三牲这种孝养，还不足以报答对父母的恩德。必须让自己的父母远离尘垢，要把他们度化了，让他们永远远离痛苦，往生西方，远离尘垢，这才是真正的大孝。

“嗏，出世大因由，凡情怎剖。”出世间的这种大因由，一般凡夫人的凡情怎么能理解呢？

“孝子贤孙，好向真空究”，真正的大孝，孝子贤孙，应该向出世间佛法、真空、般若智慧去深究、去用心。“因此把五色金章一笔勾”，不再追求光耀门庭。

三、看破夫妻之间的恩爱牵缠

“凤侣鸾俦，恩爱牵缠何日休？活鬼两相守，缘尽还分手，嗏，为你两绸缪，披枷带杻，觑破冤家，各自寻门走，因此把鱼水夫妻一笔勾。”

“凤侣鸾俦，恩爱牵缠何日休？活鬼两相守，缘尽还分手。”夫妻之间，恩爱牵缠何日休？无量劫到现在，一直在轮回当中，就是因为男女的恩爱永远没有穷尽的时候。莲池大师用了一个比喻，夫妻两人就好像是两个活鬼互相绑在一起，活鬼两相守，缘尽还分手，缘尽之后，大限来时各自飞。夫妻就像同林鸟一样，缘尽的时候必然分手。

“嗏，为你两绸缪，披枷带杻。”夫妻非常恩爱，但结果是因为恩爱而造业，最后披枷，坐了牢狱，甚至堕入地狱。

“觑破冤家，各自寻门走，因此把鱼水夫妻一笔勾。”夫妻之间，男女之间，要互相看成是冤家，他是来害你的。因为互相贪爱，表面都是为了对方好，实际上，互相害对方。恩爱牵缠，没完没了，恩爱牵缠何日休？最后要把它看破。“觑破”就是“看破”，看破他是冤家。各自寻门走，各走各的路，这样最好。因此把鱼水夫妻一笔勾。

莲池大师的《七笔勾》非常殊胜，有极大的加持力，可以说是古今第一的文采，文字般若登峰造极，把佛法的道理以诗词的形式描述到淋漓尽致。

——念西法师开示

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