印祖文钞 - 断疑生信

修安忍的人，就应该任人伤害吗？

2天前断疑生信25

《印光法师文钞•示净土法门及对治瞋恚等义》：【问：若如所云，即丧身失命，亦只生欢喜，不生瞋恨。设有恶人，欲来害己，将不与计较，任彼杀戮乎？】前面印光大师介绍，对治瞋心要修慈悲观，不能生瞋心。印光大师提到：“岂但小不如意，不生瞋恚。即丧身失命，亦只生欢......

开悟的大禅师，居然不如老太太？

4天前断疑生信18

《印光法师文钞续编卷上·致广慧和尚书》：【夫以五祖戒、草堂清、真如喆之所悟，声震全国。死后为宰相，为皇帝，其道力已退步，而况了生死乎？此二人，乃愚夫愚妇之资格，临终横死，比得道之善知识，无少轩轾。可知自力之不足恃，佛力之难思议。】“夫以五祖戒、草堂清......

敬惜字纸，福报甚大！切莫亵渎、浪费

2周前 (11-27)深信因果42

（一）有形之字（字纸）分三：1.应敬文字之理；2.劝勉爱惜；3.明亵渎之过。1.应敬文字之理【又人生世间，所资以成德达才，建功立业，以及一才一艺养活身家者。皆由文字主持之力，而得成就。字为世间至宝，能使凡者圣，愚者智，贫贱者富贵，疾病者康宁。圣贤道脉......

佛教常识：助念法器，大有讲究

1个月前 (11-08)祖师教言15

印光大师关于助念法器的开示：念佛法器，唯用引磬，其他一切，概不宜用。引磬声清，听之令人心地清净。木鱼声浊，故不宜用于临终助念。临终助念的法器是很讲究的，跟我们平时念佛团当中念佛不一样。平时念佛，一般以木鱼为主，或者引磬木鱼配合起来，但是印祖这里告诉我......

这一生造的恶业太深重了，阿弥陀佛会来接引我吗？

1个月前 (11-08)5.业重福浅能否往生？16

“阿弥陀佛万德洪名，如大冶洪炉。吾人多生罪业，如空中片雪。业力凡夫，由念佛故，业便消灭。如片雪近于洪炉，即便了不可得。又况业力既消，所有善根，自然增长殊胜，又何可疑其不得生，与佛不来接引乎。”有人怀疑，认为自己一生所造的恶业深重，罪业又如此之大，而念......

三藏十二部可以不读，这部小藏经，你不可不读！

1个月前 (11-08)学习方法15

《印光法师文钞》非常殊胜，修净土法门者必看。做人根本在此，净土关要在此，诸宗关要在此，人称“小藏经”。印光大师是莲宗第十三祖，这是佛门中公认的、公推的。印祖的《文钞》非常殊胜，像印祖的这些道德文章，他自己得念佛三昧，临终是这样自在洒脱地走，留下许多的......

怎样念佛才不伤气受病？（二）

1个月前 (11-06)念佛修法7

贰、念佛伤气，实为消业《印光法师文钞·复刘智空居士书》：“然汝此大病，虽由伤气而起，实无量劫来业力所现。以汝精进念佛之故，遂转后报为现报，转重报为轻报。即此一病，不知消几何劫数三途恶道之罪。”有些人就想，我这样念佛伤了气，哎呀，为什么修行佛法这么难？......

怎样念佛才不伤气受病？（一）

1个月前 (11-06)念佛修法9

壹、一向大声念，易致伤气受病《印光法师文钞·复刘智空居士书》：“书中言念佛急进，中气虚极，此汝不善用心所致。夫念佛一事，当随各人力量，随便出声默念，大声小声，皆无不可。何得一向大声念，致伤气受病耶？”关于念佛方法，就像印祖在《文钞》中经常讲的，大声念......

念佛悠悠泛泛是什么原因？

1个月前 (11-06)正明修道次第8

常见许多人念佛悠悠泛泛，很难真正相应，到底是何原因呢？为什么念佛人很难真正相应？或者更广地讲，为什么有些人学佛几十年，都没有明显的改变？我们这里主要是从修学净土的行人上来讲，原因大致有三方面。第一、没有如理深入闻思净土教理不知修学净土法门的道次第是：......

《印光大师文钞》读诵版-《增广印光法师文钞》卷二（更新中）

1个月前 (11-05)祖师著作22

文钞读诵音频夸克网盘下载链接：https://pan.quark.cn/s/c542d8ef6eaf91.复包右武居士书一92.复包右武居士书二93.复永嘉某居士书一94.复永嘉某居士书二95.复永嘉某居士书三96.复永嘉某居士书四97.复永嘉某居士......

人身极其难得，遇到佛法要珍惜（二）

1个月前 (11-04)人身难得7

祖师大德的阐释接下来，我们再来学习莲池大师在《竹窗随笔》中对“人身难得”的开示：一失人身，万劫不复，此语谁不知之？知之而漫不加意，与不知同。昔须达为佛营室，佛视地上蝼蚁，而谓达言：“此蚁毗婆尸佛以来，经今七佛，尚在蚁身。”夫一佛出世，历年甚久，矧曰七......

人身极其难得，遇到佛法要珍惜（一）

1个月前 (11-04)人身难得11

人身难得，中国难生，佛法难闻，生死难了。对于这四句教言，我们要再再地、反复地念，要牢牢地记住心里，非常殊胜。“人身难得”，我们得到人身是很不容易的。“中国难生”，这里的“中国”，不是指我们中华人民共和国，而是指中土，就是有佛法游行的地方。“中国难生”......

念佛人的定散二课如何区别？

1个月前 (11-03)念佛修法9

印祖：“朝暮于佛前礼拜持诵，随自身闲忙，立一课程。此外，则行，住，坐，卧，及做不用心的事，均好念。”印祖指出，最好立下早晚功课，定课非常重要！如果我们长期串习，到了那个时间，自然就会条件反射去做功课，有时心会影响身和心，身心是相关的。另一种情况，就是......

念佛修行路上的两大歧途，不可不知！（二）

1个月前 (10-30)1.未达一心不乱能否往生？26

歧途二：未得一心，恐不得往生第二个歧途就更严重了。“而复又生一既未得一心，恐不得往生之疑，则完全与真信切愿相反矣。”现在这种情况也非常普遍，我们去问一问一般净土的念佛人，十个里面肯定有五双。你去问他，你念佛念了这么久了，相信自己能往生吗？他肯定跟你摇......

灾难的背后，我们应该得到怎样的警策？（二）

1个月前 (10-27)念佛修法15

生死心切，心自归一“念佛心不归一，由于生死心不切。”为什么很多人念佛，很难念到一心不乱，很难断除妄想呢？因为他生死心不切，道心不够，没有真想了生死。不是说不信佛，而是说你没有真正好好地去观修无常。“若作将被水冲火烧，无所救援之想。及将死，将堕地狱之想......