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> 印祖文钞 第2页
灾难的背后,我们应该得到怎样的警策?(一)
温州之灾,闻之惨然。天灾人祸,无有底极。实足为三界无安,犹如火宅之证。亦堪为信愿念佛,往生西方之最切警策也。念佛心不归一,由于生死心不切。若作将被水冲火烧,无所救援之想。及将死,将堕地狱之想。则心自归一,无须另求妙法。(《印光法师文钞·致包师贤居士书......
成天忙忙碌碌,没有时间念佛怎么办?(二)
2.无暇者早晚十念“或有公私众务,了无少暇,须于早晚十念念佛,至心发愿,亦能往生。以阿弥陀佛曾有愿云,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。是故十念念佛,亦得往生也。”(《印光法师文钞·净土法门普被三根论》)这里是指慈云忏主所创......
成天忙忙碌碌,没有时间念佛怎么办?(一)
印祖在《文钞》里讲“信愿行”中的持名正行,主要是从两方面介绍的:一般情况下,我们要随分随力,一天到晚尽量不忘持名;如果是特别忙的人,最起码也要依“晨朝十念法”。要注意,这两种都特别提到了“至心”。这样我们就知道,念佛行必须要“至心”,也就是要在前面信......
末法深明教理之难
【若教理不明,则盲修瞎炼。若非得少为足,便是著魔发狂。】如果不明教理,那就是盲修瞎炼。尤其像现在末法时代,有几个人是通教理的呢?多数人都是盲修瞎炼。教理不明,你根本就分辨不清,也不懂到底怎么修行。有一点小悟就“得少为足”,这还算是好的了。而有些人是错......
如何判断自己是否有真信切愿?
经常会有一些学净土的道友问:“有真信切愿的人有什么特点呢?怎样才是到量了呢?怎样知道自己有没有真信切愿呢?”印祖这里讲的“信愿坚固”,即使“诸佛现身”也不会改变,这实际上就是真信切愿的表现,善导大师在《四帖疏》中也是这样讲的。下面我们就引用善导大师的......
念佛修行路上的两大歧途,不可不知!(一)
念佛法门,注重信愿。有信愿,未得一心,亦可往生。得一心,若无信愿,亦不得往生。世人多多注重一心,不注重信愿,已是失其扼要。而复又生一既未得一心,恐不得往生之疑,则完全与真信切愿相反矣。此种想念,似乎是好想念。实则,由此而益加信愿,以致一心,则是好想念......
助念,不可不知的几个要点
一、助念之原则【三班相续,佛声不断。】助念有一个最大的原则千万不可违背——那就是“三班相续,佛声不断”这八个字。为什么要这样轮三班地念呢?目的就是为了佛声不断,乃至于干任何事情不能让佛号中断,这是助念中的原则,目的就是提醒临终人随着佛号的声音而念佛。......
修禅修净土,就是“有禅有净土”了吗?
印光大师《净土决疑论》:【“无禅无净土,铁床并铜柱,万劫与千生,没个人依怙”者。有谓无禅无净,即埋头造业,不修善法者,大错大错。】“无禅无净土,铁床并铜柱,万劫与千生,没个人依怙”,这并不是说“无禅无净土”的人有可怕的罪业,马上会堕入地狱,而是指你因......
念佛人定课与散课的重要性
印祖:【朝暮于佛前礼拜持诵,随自身闲忙,立一课程。此外,则行,住,坐,卧,及做不用心的事,均好念。】印祖指出,最好立下早晚功课,定课非常重要!如果我们长期串习,到了那个时间,自然就会条件反射去做功课,有时心会影响身和心,身心是相关的。另一种情况,就是......
是否真的存在“具有金刚信心的恶人“?
如果念佛的人不注重断恶行善,甚至人格不贤善,人品都有问题,那么跟净土法门是很难相应的。虽然有真信切愿就能往生,但这也需要基础,也要有前提条件,就是你要相信佛法、相信因果,断恶行善。如果你连因果都不相信,还说“我相信净土法门,我有真信切愿”,那不是闹笑......
印光大师开示:女德的重要性(二)
三、以女德修净土之果印祖:【具此功德,以修净土,决定名誉日隆,福增寿永,临终蒙佛接引,直登九莲也。须知有因必定有果,己若种孝敬慈爱之因,自得孝敬慈爱之果。为人即是为己,害人甚于害己。固宜尽我之职分,以期佛天共鉴也。】“具此功德”主要是讲女德,女人修养......
印光大师开示:女德的重要性(一)
印祖:【世有女人,不明至理,或不孝公婆,欺侮丈夫,溺爱儿女,虐待婢仆。或属填房,虐待前房儿女。不知孝公婆,敬丈夫,教儿女,惠婢仆,教养恩抚前房儿女,实为世间圣贤之道,亦是佛门敦本之法。】印祖从具体的事情给我们讲了如何修女德,也就是女人应该具足的修养。......
为何行善之人更易往生?
印祖:善人念佛求生西方,决定临终,即得往生。以其心与佛合,故感佛慈接引也。若虽常念佛,心不依道,或于父母,兄弟,妻室,儿女,朋友,乡党,不能尽分,则心与佛背,便难往生。以自心发生障碍,佛亦无由垂慈接引也。一、正反两方面解释“善人念佛求生西方,决定临终......
学佛多年,为什么没有明显改变?念佛也不相应?
常见许多人念佛悠悠泛泛,很难真正相应,到底是何原因呢?为什么念佛人很难真正相应?或者更广地讲,为什么有些人学佛几十年,都没有明显的改变?我们这里主要是从修学净土的行人上来讲,原因大致有三方面。第一、没有如理深入闻思净土教理。不知修学净土法门的道次第是......
念佛老打妄想怎么办?
《增广印光法师文钞卷二·致包师贤居士书》:“念佛心不归一,由于生死心不切。若作将被水冲火烧,无所救援之想。及将死,将堕地狱之想。则心自归一,无须另求妙法。故经中屡云‘思地狱苦,发菩提心’。此大觉世尊最切要之开示,惜人不肯真实思想耳。地狱之苦,比水火之......


