两种信愿相关教证
1.《弥陀疏钞》及《疏钞演义》《疏钞》：盖由念空真念，生入无生，念佛即是念心，生彼不离生此，心、佛、众生一体，中流两岸不居，故谓“自性弥陀，唯心净土”。此则理之一心，全归上智，亦复通乎事相，曲为钝根。《疏钞演义》：一，通序一经大意。以明性、赞经二科，......
净土修道次第相关教证
《成唯识论》：胜解心所：云何胜解？于决定境印持为性，不可引转为业。谓邪正等教理证力，于所取境，审决印持。由此异缘，不能引转。故犹豫境，胜解全无。非审决心，亦无胜解。信心所：云何为信？于实德能，深忍乐欲，心净为性，对治不信，乐善为业。欲心所：云何为欲？......
- 常念无常
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- 每日教证
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- 念西法师开示
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净土法门并没有要求我们断惑证真、转凡成圣，必须修成大乘、小乘圣者才能往生，没有这么高的条件。
净土法门往生的条件非常低，低到你无法想象的程度。
正像蕅益大师、印光大师经常强调的：只要你有真信切愿，就可以往生，可以出离生死。
用更通俗的话讲，只要你真心想往生，绝对相信阿弥陀佛，不怀疑就可以了。能否往生就看你是否真的想去西方，就这么简单。
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