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念佛应念六字还是四字?(二)
我们净土宗是他力法门,要求佛慈悲力,在信愿上用功的;而只在行门表面上下功夫,那时间久了悠悠忽忽、浮浮泛泛的流弊就出现了,也就是说,念佛还是念,但是一直不恳切,只是个形式,不讲求质量,这样修行就不得力。这里印祖就讲一般人应该在信愿上用功,以念六字为主。......
念佛应念六字还是四字?(一)
现在佛门里面关于念佛的问题,有一个争论最多的话题,就是关于四字、六字。一些念佛堂也是在这个问题的抉择上没有定解,大家的想法就是不能互相统一。其实关于念阿弥陀佛名号应该四字还是六字,祖师大德有专门的开示,有了定论,我们依教奉行就是了。一、莲池大师:“四......
念佛时而精进,时而懈怠的原因(二)
下面来看第四个教证。教证四《印光法师文钞·与陈锡周居士书》:“欲说净土修法,若不略陈诸法仗自力了脱之难,此法仗佛力往生之易,则不是疑法,便是疑自。若有丝毫疑心,则因疑成障。莫道不修,修亦不得究竟实益也。由是言之,信之一法,可不急急讲求,以期深造其极乎......
念佛时而精进,时而懈怠的原因(一)
辨析往生条件之信愿又以胜解为根本修学歧途七:虽知信愿是往生根本,却不知信愿的根本是什么,以为自己只要发个愿,回向一下就可以了。前面的内容主要说明:“净土法门以信愿为本”。就像印祖讲的:“净土法门要注重信愿。”净土法门完全是靠信愿。但在信愿当中,信与愿......
在红尘中修行,如何平衡出世与入世?(二)
大方向必须抉择好,微细处不必要求太高出离心就是要看破、放下,但放下不是什么都不干,而是内心放下,但是事情还是照样做,而且还会做得更好。所以出离心与现代社会并不是格格不入的。如果你真的把出离心修好了,那么无益的事情,比如破坏力特别大的贪心、嗔心烦恼也自......
净土法门修学歧途(二)
(一)不明往生条件修学歧途5:总觉得自己业障深重、福报浅薄,所以不能往生。总觉得因为自己业障深重,福报浅薄,或者念佛时间很短等种种原因,所以不能往生。当然,这都是因为没有通达净土关要,不知道往生的最低条件,所以他会产生种种疑惑而误入歧途,障碍往生。念......


