省庵大师:我去去就回来!生死事大,各自净心念佛(二)
2.理由“愿立,则众生可度;心发,则佛道堪成。”这是从正面来讲。“愿立,则众生可度。”发起这样的愿心,已经建立了这样的大愿,就可以开始去度化众生。“心发,则佛道堪成。”“心发”,就是发起菩提心;“佛道堪成”,如果没有发心,就不要谈成就佛道。所以,你连......
省庵大师:我去去就回来!生死事大,各自净心念佛(一)
省庵大师(1686—1734),净土宗第十一代祖师。大师讳实贤,字思齐,一号省庵,江苏常熟人。大师出生即茹素,七岁礼清凉庵僧容选为师。聪慧爽朗,经典过目不忘。十五岁出家,诗文书法无一不精。虽通世典,却从未忘记生死大事。大师研习各部经纶,探求真谛。大乘......
怎样才算真正的多善根福德?
《无量寿经》:“若人无善心,不得闻此经,清净有戒者,乃获闻正法。”有些人看到此经文之后,就会产生种种怀疑。问:是否必须要此世积累无量善根,或者要持戒,才能往生?答:不一定。比如《观经》中讲到,中品下生是世间善人,没有持戒功德,而下三品都是恶人。此处积......
学佛必须要吃素吗?
印祖:念佛之人,当吃长素。如或不能,当持六斋,或十斋。由渐减以至永断,方为合理。虽未断荤,宜买现肉,勿在家中杀生。以家中常愿吉祥,若日日杀生,其家便成杀场。杀场,乃怨鬼聚会之处,其不吉祥也,大矣。是宜切戒家中杀生也。印祖告诉我们:念佛人要吃素,或者从......
前世修过净土法门的人,今生有哪些特征?
〖若不乐信行者,如《清净觉经》云,若有人闻说净土法门,闻如不闻,见如不见,当知此等,始从三恶道来,罪障未尽,为此无信向耳。佛言,我说此人未可得解脱也。〗对净土法门没有信心的人,就像佛在《无量寿经》中讲的,如果有人听说了净土法门,听到跟没听到一样,见跟......
学佛人应如何把握自利利他的关系(二)
蕅益大师《灵峰宗论》:“勤心作福,不可但贪清闲。少年清闲,是不祥事,非折寿则损福。于清闲二字作毒药想,方有少分出生死路。”就像前面讲的,有些人一听说自利为主,就什么利他的事情都不想干了,乃至随缘随力培福也不做了,那他就会一直在佛门中消福报。蕅益大师就......
学佛人应如何把握自利利他的关系(一)
《增广印光法师文钞卷二·复周群铮居士书三》:【学佛必须专以自了为事,然亦须随分随力以作功德。】这里印祖的开示非常重要。凡夫人学佛,“必须专以自了为事”,要以自利、自了为主,利他的事是“随分随力”,随缘去做的,不是主要的。对圣者来说,利他和自利是完全没......
为人宣讲净土,自己获益最大
一、先要自利,才能利他我们要尽量通过闻思净土法门为主的经教来建立净土的信心,然后再为有缘人宣讲。也就是,首先是自利,然后再利他;如果自利不成,利他就无从谈起。如果自己对念佛都没有信心,就去为别人讲,怎么讲都是空洞无物的,自己都感动不了,怎么去感化别人......
赞佛有哪些殊胜的功德利益?
为什么先要赞叹佛呢?这里可以简单说一下。普贤菩萨十大愿王里面有一个“称赞如来”,就是赞叹佛的功德,所以赞佛也是一个修行的方法,是十大愿王的修法。我们千万不要误会,有些人甚至生邪见:“为什么佛教里面的佛这么喜欢人来赞叹呢?”他以凡夫分别心来测圣者佛的境......
从师为法,誓死为期——侍师典范的感人故事
下面给大家介绍憨山大师《梦游集》里面的一个公案。憨山大师与妙峰禅师是法门挚交,憨山大师是在最初挂单的时候碰到妙峰大师的。当然两个人刚开始是不认识的,而憨山大师很有心,想在僧众中找一个志同道合的人交往。这些高僧大德是不会把一般的人作为挚交的。当时憨山大......


