劝人修净土恩惠最大

【以对比显明，劝人修净土恩惠最大。】

分二：

一、世间与食与衣，已为大惠。

没得吃你给他吃的，没得穿你给他穿的，世间来说这就是很大的恩惠，对他来说有很大的利益。

二、出世间指示净土，恩惠最大。

相比较世间一般的善行，你如果能以出世间的佛法，特别是佛法中的净土法门来指示他。那对他来说，这个恩惠是最大的，世间任何事情都没法相比。

一、世间与食与衣，已为大惠

【且若人苦饥者与之一食，苦寒者与之一衣，已为大惠。】

如果有人苦于饥饿，你给他食物，那就相当于救了他的命。受这样的寒冷痛苦，你如果能给他衣服穿，也是对他最大的利益。

我们世间来说，这真可以说跟再生父母一样，是真正的大恩人，一辈子都不能忘记。

二、出世间指示净土，恩惠最大

【况彼沉沦六道，无有出期。我指示以此法门，使直脱轮回，受无穷无极之寿乐，其惠岂可穷尽哉。】

这里是把世间一般的善行与出世间的净土法门作一个对比。前面你即使与衣与食，甚至救了他的命，但是他还是在六道轮回当中。或者你救了他之后，他有可能还要去杀人放火、干坏事。但是我们现在“指示以此法门”，“此法门”就是净土法门，就可以使他直接脱离轮回生死。往生西方之后，无穷无极的寿命安乐。极乐世界永无痛苦，但受诸乐，寿命无量，永无生死。

如果有人把我们送到了极乐世界，因为他的缘故，轮回永远出去了，“受无穷无极之寿乐”。那这个恩惠有多大呢？“惠”可以是利益，也可以是恩惠。那这个指示净土的人，他的恩惠、恩德有多大？被指示者获得的利益有多大？所以说“出世间指示净土，恩惠最大”。

《印光法师文钞·复净善居士书四》：

“再劝人吃素念佛念观音，尚能令人了生脱死超凡入圣，则是艺也而进乎道矣。较彼只医病者，功德更大多多矣。”

也就是说，医生给病人治病的时候，一般病人都很听话，叫他干什么就干什么。像现在我们世间，甚至医生叫他吃大便，他也很听话马上就去吃了。他不会觉得这是害他，反而觉得是在治他的病。如果这样的医生能信佛，能劝病人吃素、念佛、念观音，告诉他：“吃素念佛对你的身体有很大好处。”那这些病人马上就会相信。这样劝人利益很大。本来医术只是一种世间的技艺而已，但现在你能结合佛法，可以说是“艺也而进乎道矣。”所以“较彼只医病者，功德更大多多矣。”

《印光法师文钞·复兆镛居士书》：

“以劝人念佛求生西方，为自利利他之法。心果真诚，则业消福增，日渐康泰矣。”

先不说被劝者往生西方的利益，我们作为一个念佛、学佛的人，如果能劝别人念佛求生西方，不但自利，也能利他。你如果真诚地去劝别人，自己罪业可以消除，福报可以增上。如果身体多病，也会健康，福报增上，罪业消除。劝别人念佛有这么大好处，我们何乐而不为呢？碰到有缘的人，不费你一文钱，就动一动嘴巴，最后有可能成就一个人成佛，自己也获得极大的利益。成就一个人成佛，你的功德福报有多大？那无法想象。

——念西法师《龙舒净土文选讲》

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