念佛方法 - 断疑生信

祖师开示如何忆佛念佛

3小时前念佛修法4

《楞严经•大势至菩萨念佛圆通章》：【若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。】这四句经文，要把前面的比喻跟喻义，也就是法合在一起来解释。首先来看前两句“若众生心，忆佛念佛”：续法大师《疏钞》：“【疏】众生心者，拣口念而心不念也。忆，记持不忘也。念，系......

持名念佛的修法（三）

3周前 (11-19)念佛修法3

持名念佛的修法4、昏沉与散乱的对治实际上，至诚心就是对治摄心念佛时昏沉、散乱（掉举）的方便。坐禅、念佛中出现昏沉、散乱是很正常的，注意调整就能对治。至诚心念佛是为了可以持续摄心念佛的一个方便，其目的仍是摄心念佛，毕竟摄心念佛才更容易修禅定，也更容易引......

持名念佛的修法（二）

3周前 (11-19)念佛修法4

持名念佛的修法3、至诚心念佛但是如果一直都摄六根念下去还是摄不住心怎么办呢？李炳南老居士的一个开示中说，都摄六根念怎么也不行，那就把痛哭流涕的至诚心拿出来，非常虔诚地去念，心一诚，就会归一了，就不容易有妄想了。刚才不是说都摄六根时就要以至诚心来摄持念......

持名念佛的修法（一）

3周前 (11-19)念佛修法4

持名念佛的修法1、摄心念佛持名念佛里面，也有许多的方便；如果不是很了解这些理论、方法，念佛就有点盲目了。持名的时候，要看自己的根机、当前的实际情况、用功的程度等，作方便调节，否则，这句佛号也不容易念好。一般你如果信心很强、根机也够，就都摄六根、净念相......

怎样超度功德利益最大？

4周前 (11-14)念佛利益67

《复黄涵之居士书一》：【保病、荐亡，今人率以诵经、拜忏、做水陆为事。光与知友言，皆令念佛。以念佛利益，多于诵经、拜忏、做水陆多多矣。】现在我们佛门当中，许多地方都是这样。许多人，尤其是像一般的在家居士，他会请出家人诵经、拜忏、做水陆……尤其是江浙一带......

念佛要相应，祖师来教你（二）

4周前 (11-12)欣厌并修25

对我们来说，修学的方法，就是如何使你的信心、往生的信愿增上。因为信愿是往生根本，而不是念佛功夫。你功夫怎么好，乃至一心不乱你也往生不了。除非你根机好，真信切愿生起来了，那你可以到时候就在一句佛号上，再来希求一心不乱、念佛三昧。如果你真信切愿都没有生起......

念佛要相应，祖师来教你（一）

4周前 (11-12)欣厌并修49

《增广印光法师文钞卷四·示某比丘尼》：【光阴迅速，时序更迁，刹那刹那，一念不住。此殆造物出广长舌，普为尔我一切众生说人命无常，荣华不久，急寻归路，免受沉沦之无上妙法耳。】“光阴迅速”，一眨眼就是几十年，头发白了，老了，马上死亡就要到来。“时序更迁”，......

念佛越念身体越好，睡眠也越来越好的窍诀

1个月前 (11-09)念佛修法12

一、印祖十念记数法十念记数法，是印祖针对妄想心、散乱心特别严重的人，传授的一个窍诀。如果你业障太重，妄想心太多，那就用印祖提倡的十念记数，可以非常有效地对治妄想。印祖的十念记数法，就是念佛的时候，从一数到十，再从一数到十。而不能二十、三十、一百、一千......

怎样念佛才不伤气受病？（二）

1个月前 (11-06)念佛修法7

贰、念佛伤气，实为消业《印光法师文钞·复刘智空居士书》：“然汝此大病，虽由伤气而起，实无量劫来业力所现。以汝精进念佛之故，遂转后报为现报，转重报为轻报。即此一病，不知消几何劫数三途恶道之罪。”有些人就想，我这样念佛伤了气，哎呀，为什么修行佛法这么难？......

怎样念佛才不伤气受病？（一）

1个月前 (11-06)念佛修法9

壹、一向大声念，易致伤气受病《印光法师文钞·复刘智空居士书》：“书中言念佛急进，中气虚极，此汝不善用心所致。夫念佛一事，当随各人力量，随便出声默念，大声小声，皆无不可。何得一向大声念，致伤气受病耶？”关于念佛方法，就像印祖在《文钞》中经常讲的，大声念......

念佛悠悠泛泛是什么原因？

1个月前 (11-06)正明修道次第8

常见许多人念佛悠悠泛泛，很难真正相应，到底是何原因呢？为什么念佛人很难真正相应？或者更广地讲，为什么有些人学佛几十年，都没有明显的改变？我们这里主要是从修学净土的行人上来讲，原因大致有三方面。第一、没有如理深入闻思净土教理不知修学净土法门的道次第是：......

三句话告诉你，如何检验自己的修行功夫

1个月前 (11-05)修行正见10

我们学习了第十八大愿、第十九大愿，知道临终往生是靠佛力加被的道理，这样内心得到安慰，接下来就是念佛用功了。临终的正念也是平时串习来的，或者虽没修行、而宿缘深厚的，也有往生的，但千百人中难得一二。如果完全指望佛力，一点都不用功修行，对自己连最基本的要求......

念佛应念六字还是四字？（二）

1个月前 (11-03)1.偏重念佛，不重信愿5

我们净土宗是他力法门，要求佛慈悲力，在信愿上用功的；而只在行门表面上下功夫，那时间久了悠悠忽忽、浮浮泛泛的流弊就出现了，也就是说，念佛还是念，但是一直不恳切，只是个形式，不讲求质量，这样修行就不得力。这里印祖就讲一般人应该在信愿上用功，以念六字为主。......

念佛应念六字还是四字？（一）

1个月前 (11-03)1.偏重念佛，不重信愿6

现在佛门里面关于念佛的问题，有一个争论最多的话题，就是关于四字、六字。一些念佛堂也是在这个问题的抉择上没有定解，大家的想法就是不能互相统一。其实关于念阿弥陀佛名号应该四字还是六字，祖师大德有专门的开示，有了定论，我们依教奉行就是了。一、莲池大师：“四......

念佛人的定散二课如何区别？

1个月前 (11-03)念佛修法9

印祖：“朝暮于佛前礼拜持诵，随自身闲忙，立一课程。此外，则行，住，坐，卧，及做不用心的事，均好念。”印祖指出，最好立下早晚功课，定课非常重要！如果我们长期串习，到了那个时间，自然就会条件反射去做功课，有时心会影响身和心，身心是相关的。另一种情况，就是......