修学歧途 - 断疑生信

念佛人真的就只管念佛，不用学太多吗？

关于专修、杂修的问题，这里我们引用善导大师和印光大师的教言，来进行广泛抉择。“行有专杂，解门不分”，主要抉择行门上分专修、杂修，解门上没有专杂之说。这是我们对善导大师很容易误会的一个问题。为什么许多念佛人排斥闻思呢？就是没有真正理解善导大师的本意，对......

念佛应念六字还是四字？（二）

1个月前 (11-03)1.偏重念佛，不重信愿5

我们净土宗是他力法门，要求佛慈悲力，在信愿上用功的；而只在行门表面上下功夫，那时间久了悠悠忽忽、浮浮泛泛的流弊就出现了，也就是说，念佛还是念，但是一直不恳切，只是个形式，不讲求质量，这样修行就不得力。这里印祖就讲一般人应该在信愿上用功，以念六字为主。......

念佛应念六字还是四字？（一）

1个月前 (11-03)1.偏重念佛，不重信愿6

现在佛门里面关于念佛的问题，有一个争论最多的话题，就是关于四字、六字。一些念佛堂也是在这个问题的抉择上没有定解，大家的想法就是不能互相统一。其实关于念阿弥陀佛名号应该四字还是六字，祖师大德有专门的开示，有了定论，我们依教奉行就是了。一、莲池大师：“四......

不能与弥陀宏誓感应道交的原因，你知道吗？（二）

1个月前 (10-31)修学歧途总说28

这是第八。下面第九“念佛缺乏净业基础”。《印光法师文钞·上海护国息灾法会法语》：“又念佛人，要各尽己分，不违世间伦理，所谓敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。若不孝父母，不教子女，乃佛法中之罪人，如此而求得佛感应加被，断无是理。”念佛的人，如果不......

以教证辨析念佛未一心不乱能否往生（五）

1个月前 (10-30)1.未达一心不乱能否往生？9

遣疑下面我们就针对《阿弥陀经》中的“难道不是要一心不乱才能往生吗？”这种疑惑，来学习一下《阿弥陀经》这个教证。这可能是许多人的一种怀疑，非常重要。有人问：《阿弥陀经》：“舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、……若七日，......

念佛很简单，怎么还容易是盲修瞎练呢？（一）

1个月前 (10-29)修学歧途总说32

前面总的介绍了净土修学的十种歧途，下面再详细介绍这十方面的内容。今天先讲五方面。首先，第一是“依通途法门判释净土”。《印光法师文钞·一切念佛人往生及不往生之证据》：“此如来一代时教中之特别法门，不得以通途教理而论。世有深通宗教，不信净土法门者，盖以通......

靠他力成就的净土法还需要自力修吗？

2个月前 (10-21)3.取净土门，舍圣道门29

净土法门确实有它的特殊性，与一般的通途教法不一样。它可以依靠佛力，不断惑业而出轮回，这是它最殊胜的地方。没有断惑，本来是不能出轮回的，但是依靠佛力就可以出轮回，这是净土法门最特殊、任何法门都没有的地方。但是我们要知道，净土法门还有共通性。我们依靠他力......

在红尘中修行，如何平衡出世与入世？（一）

2个月前 (10-19)断疑生信81

1.问如果在红尘中修行，出离心是不是和现代社会格格不入？怎么平衡出离心和入世？2.答这个问题问得非常好，极具普遍性。对在家学佛的道友来说，几乎人人都面临着这样一个非常现实的问题。在红尘中修行，比出家修行更难现代社会和古代还是有一些差别的，现代社会节奏......

以教证辨析念佛未一心不乱能否往生（四）

2个月前 (10-19)1.未达一心不乱能否往生？14

净土法门真正的关要是在信愿，而不在行。当然，有信愿必定有行，所以最关键的就是有真信切愿。我们引用的祖师大德教言再再讲：“有真信切愿，即使未得一心不乱也绝对往生；没有真信切愿，即使得到一心不乱也不得往生。”净土法门的扼要就在信愿。那我们念佛修学净土法门......

念佛修行路上的两大歧途，不可不知！（一）

2个月前 (10-19)1.偏重念佛，不重信愿12

念佛法门，注重信愿。有信愿，未得一心，亦可往生。得一心，若无信愿，亦不得往生。世人多多注重一心，不注重信愿，已是失其扼要。而复又生一既未得一心，恐不得往生之疑，则完全与真信切愿相反矣。此种想念，似乎是好想念。实则，由此而益加信愿，以致一心，则是好想念......

有通途、净土两种实相、两种菩提心吗？（二）

2个月前 (10-04)2.真信切愿，不分事理20

这样我们把许多祖师的不同著作综合在一起就知道，实际上真信切愿就是可以有两种：一种是净土教法最高、最圆满的讲法，也就是净土本来就是圆教一佛乘。这个真信切愿是从净土教法最圆满、最究竟、最殊胜的角度来解释的，也就是《要解》里面蕅益大师介绍的。还有一种，是未......

有通途、净土两种实相、两种菩提心吗？（一）

2个月前 (10-04)2.真信切愿，不分事理15

辨析两种实相、两种菩提心的讲法。这里蕅益大师讲：“深信发愿，即无上菩提。”就像我们刚才讲的，有些人很容易产生误会：“看来净土的真信切愿，必须要发大乘世俗菩提心，甚至胜义菩提心，要实相理体的修法，否则就往生不了。”当然，有些人自己也会去思维：“如果说真......

净土法门修学歧途（四）

3个月前 (09-15)修学歧途总说25

（二）不明修学次第修学歧途11：不知信之因是胜解。虽知信愿重要，却误以为恭敬即是胜解信。他不知道，真信切愿的信心，因是胜解；而胜解，又是靠闻思教证、理证抉择而产生的。他虽然也看印祖《文钞》讲，要注重信愿，也想在信愿上用功，但是不知道产生、增上信愿的方......

净土法门修学歧途（三）

3个月前 (09-15)修学歧途总说28

（一）不明往生条件修学歧途8：不知或不信“决定信则决定生”之理论，依旧未得净土关要，不注重断疑生信。修学歧途八，是不知道也不相信“决定信则决定生”这个理论。有些学净土的人非常奇怪，你说他不懂净土教理吗？他甚至都可以讲净土，祖师大德的教言他也知道，但他......

净土法门修学歧途（一）

3个月前 (09-15)修学歧途总说39

前言净土修学歧途非常多。你如果未了达关要，未知净土修道次第，歧途就会层出不穷，处处都是歧途。因为完全是一种盲修瞎练的情况。对我们学净土的人来说，这是非常重要的事情。如果好心修学净土、求生净土，却不知道自己实际上已经误入歧途，那是非常冤枉、非常可惜的事......