基础知识 - 断疑生信

修安忍的人，就应该任人伤害吗？

2天前断疑生信25

《印光法师文钞•示净土法门及对治瞋恚等义》：【问：若如所云，即丧身失命，亦只生欢喜，不生瞋恨。设有恶人，欲来害己，将不与计较，任彼杀戮乎？】前面印光大师介绍，对治瞋心要修慈悲观，不能生瞋心。印光大师提到：“岂但小不如意，不生瞋恚。即丧身失命，亦只生欢......

敬惜字纸，福报甚大！切莫亵渎、浪费

2周前 (11-27)深信因果42

（一）有形之字（字纸）分三：1.应敬文字之理；2.劝勉爱惜；3.明亵渎之过。1.应敬文字之理【又人生世间，所资以成德达才，建功立业，以及一才一艺养活身家者。皆由文字主持之力，而得成就。字为世间至宝，能使凡者圣，愚者智，贫贱者富贵，疾病者康宁。圣贤道脉......

不懂因果通三世的道理，损失太大了（二）

3周前 (11-18)深信因果3

2.明利益【知此三报之义，则作善降祥，不善降殃，圣言原自无爽。富贵贫贱、寿夭穷通，天命未曾有偏。境缘之来，若镜现像。智者但修镜外之容，愚人徒憎镜内之影。逆来顺受，方为乐天。不怨不尤，始可立命。】“知此三报之义，则作善降祥，不善降殃，圣言原自无爽。富贵......

不懂因果通三世的道理，损失太大了（一）

3周前 (11-18)深信因果4

【因果通三世】（增广文钞卷一·复泰顺林介生居士书二）分二：1.释“三报”；2.明利益。先解释什么是“三报”，再“明利益”。1.释“三报”分三：（1）现报；（2）生报；（3）后报。“报通三世”，先看“现报”。（1）现报【第一现报，谓现在作善作恶，现生获......

印祖告诉你要怎样对治嗔心（二）

3周前 (11-18)通途教理1

空观【又吾人一念心性，与佛无二。只因迷背本心，坚执我见。则一切诸缘，皆为对待。如射侯既立，则众矢咸集矣。】“如射侯既立，则众矢咸集矣。”“射侯”就是箭靶，“矢”就是箭。我们的一念心性与佛无二，就是因为迷背了我们的本具的心性，生起了我执、我见，这样“一......

印祖告诉你要怎样对治嗔心（一）

3周前 (11-18)通途教理2

怎么对治嗔心呢？一个是“慈悲观”；一个是“空观”。一、慈悲观“慈悲观”又分三：“总说”、“别释”、“结说”。先看第一“总说”。总说【如来令多瞋众生作慈悲观者，以一切众生，皆是过去父母、未来诸佛。】经典里面讲“多嗔众生作慈悲观”，嗔心特别重的人要经常修......

善导大师——世传师是弥陀现，所说当作佛说看（二）

4周前 (11-15)学习方法46

叁再来看印祖对善导大师的推崇和赞叹。《印光法师文钞·观无量寿佛经善导疏重刻序》：“善导疏不用谛观等深意，但直释经文，俾中下根人，易于趣入，及其趣入，不言谛观，而谛观自然了了矣。可谓契理契机，善说法要。弥陀化身，殆非虚传。莲宗二祖，万代景仰。奈传之久远......

善导大师——世传师是弥陀现，所说当作佛说看（一）

4周前 (11-15)学习方法42

祖师大德的赞叹善导大师在净土宗当中的地位可以说是无人可以比拟的，甚至可以这样说：在净土宗祖师大德当中，没有人的威望能超过善导大师。对善导大师的影响和地位，我们主要通过祖师大德的推崇、赞叹来了知。因为祖师的推崇、赞叹是最权威、最可信的。了知善导大师的影......

坐禅简介（二）

4周前 (11-15)通途教理41

二、为什么要坐禅？坐禅的正确发心坐禅要有一个正确的发心，虽然现在所介绍的坐禅方法是内外道所共的，非但佛教有，甚至道家、婆罗门教也共同具有，他们也是要修的，但如果你发的心很大，是上等的发心，那就是大乘的修法。01/上等：发菩提心上等发心就是发菩提心，如......

坐禅简介（一）

4周前 (11-15)通途教理33

虽然很多人都听说过“坐禅”“静坐”，但却不一定知道坐禅的具体内容，而且还可能对“坐禅”有许多误会。这就像听说过某人的名字，但却可能不认识这个人。所以简单对此作个介绍，免得到时候闹笑话。一、什么是坐禅？禅宗与坐禅的差别首先做一个简单区分：我们现在所学的......

静坐有什么好处？五大利益你不可不知！

4周前 (11-13)修行正见5

坐禅的利益一、成佛道第一个好处，我们坐禅的目的就是为了成就佛道，要发“为利众生愿成佛”的心，这是坐禅的第一个利益。如果说大一点的话，甚至依这个坐禅修法成佛都可以。二、得解脱第二个好处，再低一点，坐禅可以得解脱、出轮回、了生脱死。它不仅能治这一世的病，......

佛陀圣诞，话“天上天下，唯我独尊！”

4周前 (11-13)皈依三宝4

舍彼天宫，降神母胎。从右胁生，现行七步。光明显耀，普照十方。无量佛土，六种震动。举声自称：吾当于世，为无上尊。释梵奉侍，天人归仰。——《佛说无量寿经》壹·生处奇特释迦牟尼佛是从摩耶夫人的右胁出生的，这是非常奇特的。《净影疏》：“世人生处不净臭弊，佛为......

总以为来日方长，却忘了世事无常

4周前 (11-12)无常迅速7

无常是佛法之初门，也是三法印（诸行无常、诸法无我、涅槃寂静）中第一个法印“诸行无常印”。一切都是无常的，没有一个法是恒常不变的，这个道理，世间人也很容易接受。如果我们仔细去观察思维，世间的确如此，任何事情都不可能永恒不变。人有生老病死，一年有四季更替......

貌似“消极”的无常观，为什么却是远离抑郁症的法宝？

4周前 (11-12)修行正见3

有些人认为，佛法讲无常是消极的。实际上，佛法讲无常是积极的，世间人反而是消极逃避，这是最颠倒、最愚蠢、最可悲的。学佛的人正视无常、直面无常，甚至平时就去思维无常，所以真的无常降临的时候，他就会非常洒脱、自在、安详，而不会惊慌失措、痛哭流涕。这就是修学......

打坐前要做好三大准备（二）

4周前 (11-11)修行正见4

六字诀下面看第二个治病的方法，即《童蒙止观》中介绍的“六字诀”。《童蒙止观》：“但观心想，用六种气。治病者即是观能治病。何等六种气？一吹，二呼，三嘻，四呵，五嘘，六呬(xì)。此六种息皆于唇口之中想心，方便转侧而作绵微。”“六字诀”，要加上“但观心想......