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> 观经四帖疏
略辩三心是九品的通因
善导大师在《四帖疏》的疏文中讲得非常明确,三心是通九品的,可惜许多人心粗,并没有注意到:《四帖疏》:“十四、就上辈观行善,文前总料简,即为十一门:……四者辨定三心以为正因。十五、就中辈观行善,文前总料简,即为十一门:……四者正明辨定三心,以为正因。十......
善导大师——世传师是弥陀现,所说当作佛说看(二)
叁再来看印祖对善导大师的推崇和赞叹。《印光法师文钞·观无量寿佛经善导疏重刻序》:“善导疏不用谛观等深意,但直释经文,俾中下根人,易于趣入,及其趣入,不言谛观,而谛观自然了了矣。可谓契理契机,善说法要。弥陀化身,殆非虚传。莲宗二祖,万代景仰。奈传之久远......
善导大师——世传师是弥陀现,所说当作佛说看(一)
祖师大德的赞叹善导大师在净土宗当中的地位可以说是无人可以比拟的,甚至可以这样说:在净土宗祖师大德当中,没有人的威望能超过善导大师。对善导大师的影响和地位,我们主要通过祖师大德的推崇、赞叹来了知。因为祖师的推崇、赞叹是最权威、最可信的。了知善导大师的影......
真正认清自己,才能深信净土(二)
三、认识愚痴身份,希求他力法门问:我们是否真正认识到自己是病人?罪恶生死凡夫?如果真认识到,那么,在此轮回中,还有什么事,是你可值得傲慢的呢?每一位道友,都应该让自己的心静下来,然后反观自心、反省自身。比如在夜半寂静的时候,把白天的所有事情都丢开,静......
真正认清自己,才能深信净土(一)
一、什么是“愚痴身”?善导大师《观经四帖疏》:“我等愚痴身,旷劫来流转”首先我们要知道什么是“愚痴身”。佛法讲,愚痴有两种,一是业果愚,二是真实义愚。所谓“业果愚”,就是对世俗谛中的善有善报、恶有恶报以及六道轮回这些因果律愚蒙不知;所谓“真实义愚”,......
学佛的关要及修行验相
学佛的关要及修行验相在于烦恼的断除或者减轻1、如理作意消宿业印祖给我们指出,思维三苦、八苦是我们生起出离心、乃至欣求心的根本。同时又给我们指出一个根本,也是修行的关要:痛苦来临的时候,我们要相信因果、随缘了业,不再起贪瞋痴烦恼,不再造恶。这是从通途教......
念佛人真的就只管念佛,不用学太多吗?
关于专修、杂修的问题,这里我们引用善导大师和印光大师的教言,来进行广泛抉择。“行有专杂,解门不分”,主要抉择行门上分专修、杂修,解门上没有专杂之说。这是我们对善导大师很容易误会的一个问题。为什么许多念佛人排斥闻思呢?就是没有真正理解善导大师的本意,对......
解惑:净业行人如何界定专修与杂修?(二)
下面引用的内容,就是印祖对这个道理的开示:“修行用功,固宜专精。然凡夫妄想纷飞,若不加经咒之助,或致悠忽懈怠。倘能如丧考妣,如救头然之痛切。则于一行三昧,实为最善。若以悠忽当之,久或懈惰放废,固不如兼持经咒为有把握。汝祈我决,我与汝说其所以,汝可自决......
解惑:净业行人如何界定专修与杂修?(一)
关于专杂二修,净业行人几乎人人都知道;但是真正地、非常到位地去理解专杂二修是很不容易的。一般人很容易从字面上理解:专修就是专门念阿弥陀佛,最多还念个《阿弥陀经》《无量寿经》《观经》,不能修净土法门之外的,正行、助行之外的都不能修,否则就是杂修了。但是......
道绰大师殊胜的念佛感应
道绰禅师居住的汶水石壁谷玄中寺,就是昙鸾大师所立的寺院,并且大师在家时就是并州汶水人。道绰禅师慕昙鸾大师的净土之业,也潜心修观想,坐常向西,六时礼敬不缺,每天念七万声佛号。后来有出家人在禅定中看到了西方的灵相,就看见道绰禅师手持念珠,颜色就像七宝山一......
怎样才能得到佛力加持?
我们能否得到佛的加被,是否有感应,念佛能否真正相应,关键在于我们对佛有没有信心,即对佛的神通、智慧、力量有没有信心。一、对佛力深信无疑对念佛人来说,要想断除疑惑,主要是对佛力的信心;对佛力的信心如果不够彻底,你自然就会有疑惑。简单举例,许多念佛人都会......
哪块福田最积福?(二)
【比丘重白佛言:“佛是三界福田,圣中之极,尚言不消者,除佛已外谁能消耶?”】比丘就提出他的疑惑,同时也是想劝佛接受他供养的这钵饭,说:“佛是三界福田,一切大小乘圣众中最极、最尊的,如果佛说自己不能消受这钵饭,那除佛以外谁能消受这钵饭呢?”【佛言:“比......
哪块福田最积福?(一)
下面再讲母亲孕育、抚养的恩德。【母怀胎已,经于十月,行住坐卧常生苦恼,复忧产时死难。若生已,经于三年,恒常眠屎卧尿,床被衣服皆亦不净。及其长大,爱妇亲儿,于父母处反生憎嫉,不行恩孝者,即与畜生无异也。】母亲怀胎以后,要经过十个月,行住坐卧常常苦恼、非......
佛光普照,却又唯摄念佛者的原因何在?(二)
这些道理,古代一位大德大行和尚也讲到过,大行和尚说:“心惟信佛,佛即知之,他心通故。口惟称佛,佛即闻之,天耳通故。身惟礼佛,佛则见之,天眼通故。”如果我们念佛人心里信佛、念佛、忆佛,佛就会知道,因为阿弥陀佛有他心通;我们口里念佛,称佛的名号,佛自然就......
佛光普照,却又唯摄念佛者的原因何在?(一)
〖问曰:备修众行,但能回向,皆得往生。何以佛光普照唯摄念佛者,有何意也?〗修习其他的法门,只要回向西方都能往生,但是为什么佛光普照唯一摄受念佛者呢?为什么单单对念佛的人这么照顾呢?这样讲有何深意呢?这是一个非常有意思的问题,我们来看善导大师的回答。〖......


