观经四帖疏第5页 - 断疑生信

善导大师详辨行门的正与杂

3个月前 (09-12)断疑生信18

就行立信善导大师《观经四帖疏》：〖次就行立信者，然行有二种：一者正行。二者杂行。〗这个科判可能会有一点不好理解。前面“就人立信”，是指以佛的教言、能力、智慧，从而产生信心，这还容易理解。但是“就行立信”，依“行”怎么去建立信心呢？这里善导大师首先给我......

3个月前 (09-10)信愿行的法相41

《增广印光法师文钞卷一》复永嘉某居士书五：【善导，弥陀化身也。其所示专修，恐行人心志不定，为余法门之师所夺。历叙初二三四果圣人，及住行向地等觉菩萨，末至十方诸佛，尽虚空，遍法界，现身放光，劝捨净土，为说殊胜妙法，亦不肯受。以最初发愿专修净土，不敢违其......

3个月前 (09-10)断疑生信24

如何生起胜解信呢？那就要断除三种障碍：未知、邪知、疑惑。真信切愿不是我们想象的那么简单，一般人很容易将浅信当真信切愿，以为自己心里有一点往生的想法，就是真信切愿了，这个不见得，除非你宿世有非常深厚的善根。为什么这样讲呢？因为净土法门就是靠信愿成就的，......

3个月前 (09-09)信愿行的法相39

首先，“欲使信者无疑”是一个目的，那么，怎样才能让人无疑呢？当然就要断疑，断疑才能生信。所以《金刚经》的赞偈里就说“断疑生信，绝相超宗，顿忘人法解真空，般若味重重。”《无量寿经》的关要《净土论典》，给我们介绍了往生四因，而四因又以信愿二因为主要，具备......

3个月前 (09-04)念佛修法50

上次课上我们也介绍了一种普观的坐禅实修法，就是慈云遵式禅师讲的“扶普观意”。当然这个跟真正的普观修真身观有一点差别，它还是从像观上去修，也不仅仅局限于普观。前面慈云遵式禅师借普观让我们去坐禅实修，也有古德用杂想观告诉我们念佛修行的方法，下面就介绍一下......