不明修学次第

念佛时而精进，时而懈怠的原因（二）

下面来看第四个教证。教证四《印光法师文钞·与陈锡周居士书》：“欲说净土修法，若不略陈诸法仗自力了脱之难，此法仗佛力往生之易，则不是疑法，便是疑自。若有丝毫疑心，则因疑成障。莫道不修，修亦不得究竟实益也。由是言之，信之一法，可不急急讲求，以期深造其极乎......

1个月前 (10-30)4.不知真信，即是胜解46

辨析往生条件之信愿又以胜解为根本修学歧途七：虽知信愿是往生根本，却不知信愿的根本是什么，以为自己只要发个愿，回向一下就可以了。前面的内容主要说明：“净土法门以信愿为本”。就像印祖讲的：“净土法门要注重信愿。”净土法门完全是靠信愿。但在信愿当中，信与愿......

3个月前 (09-25)4.不知真信，即是胜解36

这个净土法门的信心，可不是像有些民族的宗派所说是阿弥陀佛赐给我们的。当然，从某种意义上讲，不但信心，乃至我们吃一口饭、喝一口水都是佛力的加持，但是，你不能因此就说信心完全就是佛赐给你的，不是你自己生起的。胜解信的生起，绝对有我们自力起作用，当然这个自......

3个月前 (09-19)7.注重信愿，不重念佛21

【秦译：闻说阿弥陀佛，执持名号，】【疏】“明念法者，谓既闻圣号，要在执持。执者，闻斯受之，勇猛果决，不摇夺故；持者，受斯守之，常永贞固，不遗忘故。”什么叫“执持”？莲池大师解释：“执者，闻斯受之，勇猛果决，不摇夺故。”“执持”的“执”，就是紧紧抓住的......

3个月前 (09-19)6.学修脱节，盲修瞎练60

莲池大师《弥陀疏钞》：【疏】：所惜者，万里百城，为参知识，梯山航海，云礼道场。岂可万德如来现在说法，漠然不顾，甘堕城东，是则名为可怜悯者。这里莲池大师感叹、可惜。现在有些人，不求生净土，却万里迢迢去朝拜道场，亲近善知识。就像善财童子五十三参，参善知识......