修学歧途

念佛人真的就只管念佛，不用学太多吗？

关于专修、杂修的问题，这里我们引用善导大师和印光大师的教言，来进行广泛抉择。“行有专杂，解门不分”，主要抉择行门上分专修、杂修，解门上没有专杂之说。这是我们对善导大师很容易误会的一个问题。为什么许多念佛人排斥闻思呢？就是没有真正理解善导大师的本意，对......

精进修行一辈子，为什么临终还会翻业障？

1个月前 (11-08)1.虽然念佛，缺乏基础18

念佛人普遍存在一种疑惑，有些人即使原来已经相信净土法门，但是在临终的时候也会怀疑：我就这样念念佛，真的能往生吗？可见，有时候我们对自己的疑惑不要看表相。虽然从表面上看来，自己是修学净土法门的，觉得对往生不会有怀疑，但是，如果你没有好好地思维过，那是不......

老太太念一句佛号，当下就是理体吗？

1个月前 (11-08)2.真信切愿，不分事理27

《印光法师文钞•复马契西居士书九》：【事持者，信有西方阿弥陀佛，而未达是心作佛，是心是佛。但以决志愿求生故，如子忆母，无时暂忘。此未达理性，而但依事修持也。】前一篇《文钞》里讲到：“以明理之人，全事即理。终日事持，即终日理持。”（《复范古农居士书一》......

不了解净土关要，容易误入这八种修学歧途（四）

1个月前 (11-03)修学歧途总说10

修学歧途8：不知或不信“决定信则决定生”之理论，依旧未得净土关要，不注重断疑生信。修学歧途八，是不知道也不相信“决定信则决定生”这个理论。有些学净土的人非常奇怪，你说他不懂净土教理吗？他甚至都可以讲净土，祖师大德的教言他也知道，但他有他自己的解释。虽......

不了解净土关要，容易误入这八种修学歧途（三）

1个月前 (11-03)修学歧途总说13

修学歧途6：有真信切愿就决定能够往生，没有真信切愿就决定不能往生。“有真信切愿就决定能够往生”当然是毫无疑问的，但是有些人强调太过了。他也不知道往生的最低标准，误以为“有真信切愿就决定能够往生”，就可以推出“没有真信切愿就决定不能往生”。这个推理就大......

不了解净土关要，容易误入这八种修学歧途（二）

1个月前 (11-03)修学歧途总说7

修学歧途4：认为只是以求享乐的心不能往生，必须有对整个轮回生起彻底如量的出离心。因此如果还起一丝贪心，就怀疑自己不能往生。再来看修学歧途四，这是再退一步。前面是大乘的世俗菩提心、胜义菩提心，歧途四是从二乘或者共中士（大小乘共同具足）的出离心、厌离心的......

不了解净土关要，容易误入这八种修学歧途（一）

1个月前 (11-03)修学歧途总说12

关于总结回顾前面十四种歧途，又分两大类：一个是因为“不明往生条件”，也就是说，未通达净土关要而引起的歧途；第二大类是因为“不明修学次第”，不了解净土的修道次第而产生的歧途。我们先来回顾一下“不明往生条件”，不了达净土关要而产生的修学歧途。不明往生条件......

谨慎！修学次第错乱的六种歧途（二）

1个月前 (11-03)修学歧途总说4

修学歧途12：不知闻得生信与真正信心的差别。以为自己只要相信阿弥陀佛，就是有真信了。①闻思→②胜解→③信心所（信）→④欲心所（愿）→⑤勤心所（行，精进）→⑥事一心→⑦理一心十二是不知闻得生信与真正信心的差别。什么叫“闻得生信”？就是一般般的信心。从别......

谨慎！修学次第错乱的六种歧途（一）

1个月前 (11-03)修学歧途总说4

关于总结回顾前面十四种歧途，又分两大类：一个是因为“不明往生条件”，也就是说，未通达净土关要而引起的歧途；第二大类是因为“不明修学次第”，不了解净土的修道次第而产生的歧途。我们前面已回顾了第一大类“不明往生条件”，今天一起来回顾第二大类“不明修学次第......

念佛应念六字还是四字？（二）

1个月前 (11-03)1.偏重念佛，不重信愿5

我们净土宗是他力法门，要求佛慈悲力，在信愿上用功的；而只在行门表面上下功夫，那时间久了悠悠忽忽、浮浮泛泛的流弊就出现了，也就是说，念佛还是念，但是一直不恳切，只是个形式，不讲求质量，这样修行就不得力。这里印祖就讲一般人应该在信愿上用功，以念六字为主。......

念佛应念六字还是四字？（一）

1个月前 (11-03)1.偏重念佛，不重信愿6

现在佛门里面关于念佛的问题，有一个争论最多的话题，就是关于四字、六字。一些念佛堂也是在这个问题的抉择上没有定解，大家的想法就是不能互相统一。其实关于念阿弥陀佛名号应该四字还是六字，祖师大德有专门的开示，有了定论，我们依教奉行就是了。一、莲池大师：“四......

不能与弥陀宏誓感应道交的原因，你知道吗？（二）

1个月前 (10-31)修学歧途总说28

这是第八。下面第九“念佛缺乏净业基础”。《印光法师文钞·上海护国息灾法会法语》：“又念佛人，要各尽己分，不违世间伦理，所谓敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。若不孝父母，不教子女，乃佛法中之罪人，如此而求得佛感应加被，断无是理。”念佛的人，如果不......

念佛时而精进，时而懈怠的原因（二）

1个月前 (10-30)4.不知真信，即是胜解18

下面来看第四个教证。教证四《印光法师文钞·与陈锡周居士书》：“欲说净土修法，若不略陈诸法仗自力了脱之难，此法仗佛力往生之易，则不是疑法，便是疑自。若有丝毫疑心，则因疑成障。莫道不修，修亦不得究竟实益也。由是言之，信之一法，可不急急讲求，以期深造其极乎......

念佛时而精进，时而懈怠的原因（一）

1个月前 (10-30)4.不知真信，即是胜解46

辨析往生条件之信愿又以胜解为根本修学歧途七：虽知信愿是往生根本，却不知信愿的根本是什么，以为自己只要发个愿，回向一下就可以了。前面的内容主要说明：“净土法门以信愿为本”。就像印祖讲的：“净土法门要注重信愿。”净土法门完全是靠信愿。但在信愿当中，信与愿......

念佛很简单，怎么还容易是盲修瞎练呢？（一）

1个月前 (10-29)修学歧途总说32

前面总的介绍了净土修学的十种歧途，下面再详细介绍这十方面的内容。今天先讲五方面。首先，第一是“依通途法门判释净土”。《印光法师文钞·一切念佛人往生及不往生之证据》：“此如来一代时教中之特别法门，不得以通途教理而论。世有深通宗教，不信净土法门者，盖以通......