欣厌并修

求生极乐世界的一种善巧修法，折摄二门

4周前 (11-13)欣厌并修5

极乐世界功德庄严超越十方世界，而且我们想去就能去，一得往生，就永出轮回。两土导师，让众生明白此处痛苦充满，彼土功德庄严，而令众生舍此取彼，就好像一个是母亲，一个是父亲，母亲以慈悲心来摄受，父亲用威猛法来降服。本师释迦牟尼佛就像父亲一样，阿弥陀佛就像母......

念佛要相应，祖师来教你（二）

4周前 (11-12)欣厌并修25

对我们来说，修学的方法，就是如何使你的信心、往生的信愿增上。因为信愿是往生根本，而不是念佛功夫。你功夫怎么好，乃至一心不乱你也往生不了。除非你根机好，真信切愿生起来了，那你可以到时候就在一句佛号上，再来希求一心不乱、念佛三昧。如果你真信切愿都没有生起......

念佛要相应，祖师来教你（一）

4周前 (11-12)欣厌并修49

《增广印光法师文钞卷四·示某比丘尼》：【光阴迅速，时序更迁，刹那刹那，一念不住。此殆造物出广长舌，普为尔我一切众生说人命无常，荣华不久，急寻归路，免受沉沦之无上妙法耳。】“光阴迅速”，一眨眼就是几十年，头发白了，老了，马上死亡就要到来。“时序更迁”，......

我们如何才能做到临终不怕死？

4周前 (11-11)欣厌并修4

阿弥陀佛的化身善导大师说过：“凡人临终，须不得怕死。常念此身，多苦不净。若得舍此幻身，超生善道，乃是称意之事。”善导大师首先告诉我们，“须不得怕死”。印光大师《临终三大要》中也提到：这一念害怕死的怕心，最障碍我们往生，所以绝对不能怕死。一、观修厌离心......

往生极乐涅槃城，永离娑婆灾难苦

4周前 (11-10)欣厌并修33

01.总示三灾莲池大师《弥陀疏钞》：疏：“烦恼浊者，……三灾感召，即其相也。”钞：“三灾感召者，贪感饥馑，瞋感刀兵，痴感疾疫，乃至水、火、风之大难，皆以类从，故名浊也。”“贪感饥馑，瞋感刀兵，痴感疾疫”，这是小三灾，出现在小劫劫末的时候。“水、火、风......

不向此生生净土，投胎一错悔时难！

1个月前 (11-08)欣厌并修16

劝念佛七律元·优昙大师委骸回视积如山，别泪翻成四海澜。世界到头终有坏，人生弹指究何欢。成男作女经千遍，戴角披毛历万端。不向此生生净土，投胎一错悔时难。据《净土圣贤录》记载，优昙大师是江苏丹阳人，家里世世奉佛。二十岁的时候，优昙大师在庐山东林寺出家，后......

净土诗选讲：归去来，魔乡不可停！

1个月前 (11-08)欣厌并修14

《归去来》唐·善导大师归去来，魔乡不可停。旷劫来流转，六道尽皆经。到处无余乐，唯闻愁叹声。毕此生平后，入彼涅槃城。这是善导大师在《观经四帖疏》中写的一个偈颂，非常有名。大家都知道，善导大师是阿弥陀佛的化身，他老人家写的赞叹净土的诗偈是极有感染力的。这......

知道蕅益大师是怎样念佛的吗？

1个月前 (11-03)欣厌并修6

蕅益大师有一首净土诗非常感人，诗云："我有慈父，示安于西。我久逃逝，耳罔可提。今既悔矣，痴犹未刲。载怨载慕，乃泣乃啼。"“慈父”也就是阿弥陀佛，称为大慈悲父。“示安于西”，阿弥陀佛示现在西方安住。“我久逃逝”，蕅益大师说他自己逃逝......

我们为什么要常读净土诗？

1个月前 (11-03)欣厌并修3

西斋净土诗赞灵峰蕅益大师稽首楚石大导师，即是阿弥陀正觉。以兹微妙胜伽陀，令我读诵当参学。一读二读尘念消，三读四读染情薄。读至十百千万遍，此身已向莲华托。亦愿后来读诵者，同予毕竟生极乐。一常读净土诗的原因“稽首楚石大导师，即是阿弥陀正觉。”“楚石”是指......

一个极为殊胜的修持窍诀，教你如何不怕死（二）

1个月前 (10-30)欣厌并修12

《八大人觉经》：“心是恶源，形为罪薮。”《大乘本生心地观经》：“是身为苦本，余苦为枝叶，若能断苦本，众苦悉皆除。”对我们修行来说，不但净土法门，乃至其他通途法门最初修四念处“观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我”，这样一开始修四念处，甚至小乘教法里......

一个极为殊胜的修持窍诀，教你如何不怕死（一）

1个月前 (10-30)欣厌并修15

善导大师《临终正念诀》：【凡人临命终时，欲得往生净土者，须先准备，不得怕死贪生。常自思念：我现在之身，多有众苦，不净恶业，种种交缠。若得舍此秽身，即得往生净土，受无量快乐，见佛闻法，离苦解脱，乃是称意之事。如脱臭敝之衣，得著珍御之服。放下身心，莫生贪......

宁生西方下下品，不做娑婆上上人

1个月前 (10-27)欣厌并修8

我们在娑婆世界修行，很难得到不退转，但是到了极乐世界就可以圆证三不退。西方极乐世界的修行环境是最殊胜的，因为佛的愿力成就，佛力加持，所以所有往生者都是不退转的。这是非常奇特、不可思议的的。在娑婆世界修行很容易退转。就像《俱舍论》里面讲的，甚至有一些四......

娑婆、极乐修行成道之难易对比

2个月前 (10-12)欣厌并修12

01.极乐得道易【疏】“前难反显极乐得道为易”。【钞】『得道易者，《婆沙论》谓念佛往生，乘佛愿力，为易行道；五浊恶世，艰于修进，为难行道故。』这里的“极乐”也就是指净土法门。净土法门是易行道，在五浊恶世修通途法门是难行道，这是龙树菩萨《十住毗婆沙论》......

一个比“面向大海，春暖花开”更美的地方

2个月前 (09-29)欣厌并修22

宋朝天台宗大德慈云遵式大师把娑婆秽土和极乐净土分成难易十种苦乐作对比，让我们生起向往之心：1、此土也就是我们娑婆世界，有不值诸佛的苦，因为释迦佛已经灭度了；但是极乐世界花开见佛，亲见阿弥陀佛很方便的。2、此土有不闻佛陀讲法之苦；而极乐不仅佛陀经常讲法......

奇特殊胜的极乐世界八功德水

2个月前 (09-27)欣厌并修21

唐译《阿弥陀经》：“极乐世界净佛土中，处处皆有七妙宝池，八功德水弥满其中。何等名为八功德水？一者澄净、二者清冷、三者甘美、四者轻软、五者润泽、六者安和、七者饮时除饥渴等无量过患、八者饮已定能长养诸根四大增益。”《弥陀疏钞》解释：“一澄净者，谓澄渟洁净......