祖师教言第2页 - 断疑生信

六祖坛经是否阻人念佛求生西方？（三）

2个月前 (10-05)断疑生信25

（2）似毁实赞故『二、似毁实赞者。六祖东西之说，只是劝人要须实心为善，空愿无益，何曾说无西方？喻如孔子生于东鲁，今有人言：齐人造恶，慕孔子，求居鲁邦；鲁人造恶，慕孔子，求居何国？盖谓为善是真学仲尼，何曾说无东鲁？六祖此言，正经中必以多善根得生彼国之谓......

六祖坛经是否阻人念佛求生西方？（二）

2个月前 (10-05)断疑生信27

『二者，晋宋而下，竞以禅观相高，直指单传之意，几于晦塞，于时达摩始唱，诸祖继兴，惟欲大明此道。而此道无佛无众生；今西方者，正开示众生趣向佛故。此道举心即错，动念即乖；今西方者，正教人起心念佛故。此道心境俱寂；今西方者，正以佛国为境，发心求生故。』“晋......

六祖坛经是否阻人念佛求生西方？（一）

2个月前 (10-05)断疑生信16

六祖似斥疑分二：一、疏；二、钞。一、疏〖问：既六方诸佛共赞西方，云何六祖不随佛赞，反似斥无，其故安在？〗这也是学禅的人容易产生的一个疑惑，他觉得好像六祖慧能大师批评过净土法门，所以学禅的人就不应该学净土，这也是有依据的。就像前面讲的，学《楞严经》的人......

蕅益大师剖心沥血为哪般？

2个月前 (09-27)法门比较抉择21

《弥陀要解》：【嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。《华严》所禀，却在此经。而天下古今，信鲜疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已。】分二：一、略释；二、依注疏详释。（此二科及下属科判为编者所加，仅供参考）一、略释“嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可......

孩子难管教？印祖有妙法

3个月前 (09-19)人伦基础17

这是关于怎样教育儿女的问题，也非常重要。蒙以养正【小儿从有知识时，即教以孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻之道，及三世因果，六道轮回之事。】“小儿从有知识时”，小孩子一开始懂事的时候，就要教他“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，关于儒家的八德，以及佛法的......

做人岂有杀生之理？

3个月前 (09-16)祖师教言（非讲记）22

杀生非人所为【译文参考】虎豹吃其它兽类，鹰鹞吃其它鸟类，黑鱼、水獭、鹭鹚吃鱼虾等水族，是动物的无知造成的。具有人的形体，禀赋人的天性，而屠杀众生并吃它们的肉，可以吗？这种人是人类中的虎豹、鹰鹞、黑鱼、水獭、鹭鹚啊。当然，老虎有害却害不到天上飞的，黑鱼......

莲池大师：朗然独醒，大丈夫当如是矣

3个月前 (09-16)祖师教言（非讲记）18

【译文】“醉生梦死”这句成语，实含有至理深意在。世间人大约不外乎贫贱和富贵二种。贫贱的人固然为营求衣食不得不朝忙夕忙，而富贵的人为着讲究享受五欲的快乐也朝忙夕忙。虽然苦乐的受用不同，他们的忙却是一样的，都一直忙到死为止。然而他们的心识并不会随身体死亡......

妙叶禅师：万法皆空，因果不空吗？

3个月前 (09-16)祖师教言（非讲记）23

释迦如来一代圣教，完全依据善恶果报的原理，以及因缘所生诸法的实义，作为始终不变的正教。虽然也有“体绝百非，理超四句”之类的话，岂能离于“诸法因缘生，诸法因缘灭”这个范畴呢？奈何今时有一些断人善根、极为恶劣的一阐提之辈，既不识得佛祖为人破执除疑、解黏去......

临终佛现，会不会是魔？如何辨别？

3个月前 (09-16)断疑生信18

《弥陀要解》：“问：临终佛现，宁保非魔？“答：修心人不作佛观而佛忽现，非本所期，故名魔事。念佛见佛，已是相应。况临终非致魔时，何须疑虑。”有些人有疑问：临终的时候佛现前，会不会是魔呢？如果你不作佛观，突然佛现出来了，“非本所期”，那就是魔事。而我们念......

想让亲人往生西方，有哪些注意事项？

3个月前 (09-15)祖师教言（非讲记）18

【白话文】往生西方，不在于识字还是不识字，只在于有信愿还是没有信愿。有信愿，决定往生，没有信愿，决定不能往生。你母亲经咒不能念，应当劝她一心念佛。应该吃长素，千万不要认为用血肉供奉母亲是行孝。这是不懂佛法之人的迷信。我们既然知道吃它们的肉，将来也会用......

一般人学净土的错处在哪里？看莲池大师评东坡居士

3个月前 (09-15)祖师教言（非讲记）19

【白话文】宋代诗僧觉范慧洪禅师称东坡的文章和德行都是灿烂千古，又深入佛法，却不能忘掉长生不老的法术，不但没有功效，反而因此受害病死。我觉着苏东坡尚且如此，何况其他人呢？现今有些人口里虽谈着“无生”，而心里却想着长生；有些人开始学无生，不久就改学长生。......

为何佛说供养父母与供养一生补处的功德相等？

3个月前 (09-15)祖师教言（非讲记）26

白话译文：佛经中说：供养父母的功德，与供养一生补处菩萨的功德相等。双亲健在，则应当要以善巧方便来劝导开示，令其持斋念佛，求生西方极乐世界。双亲死后，则以自己读诵经典修持的功德，常时至诚为双亲回向，令其永远超出于五浊恶世，长辞于六道生死轮回的痛苦，证得......

印光大师：如何“都摄六根，净念相继”？

3个月前 (09-13)祖师教言（非讲记）17

【原文】念佛之法，各随机宜，不可执定。然于一切法中，择其最要者，莫过于摄耳谛听。念从心起，声从口出，音从耳入。行住坐卧，均如是念，如是听。大声，小声，心中默念，均如是听。默念时，心中犹有声相，非无声也。大势至念佛圆通章云，都摄六根，净念相继，得三摩地......

世人祭祖可以用肉食吗？

3个月前 (09-13)祖师教言（非讲记）22

食肉一事，大是怪事，但以习行既久，不知其非，反以为礼。故祭天地，祭祖宗，奉父母，待宾客，皆以肉为表示诚孝恭敬之物。世间圣人，不说三世因果，六道轮回之事理，亦随顺俗情而行，又复谆谆于仁民爱物之道。推圣人爱物之仁，可知以肉表诚孝恭敬之非义也。夫表我诚孝恭......

印光大师：教育子女应当从根本上著手

3个月前 (09-13)祖师教言（非讲记）18

【白话】：教育子女应当从根本上著手。所谓根本，就是孝顺双亲，慈济众人，能够忍辱，脚踏实地做事。以身行为教育，以道德为模范。如熔化金铜，倒入模具中。模具直，金铜就直，模具弯曲，金铜就弯曲。大小厚薄，没有倒入模具之前，已经可以预先知道了，何况倒出模具之后......