印光大师：有唯心净土，方生西方净土
文钞原文：有唯心净土，方生西方净土。若自心不净，何能即得往生。纵逆恶罪人，以十声念佛即得往生者，由念佛之净心，感生西方之净土。世多以唯心则无土，便是魔外知见。此种似是而非之邪见，居其大半，致念佛之人，不得实益。尚自以为高明，而不知其为执理废事，自误误......
做人岂有杀生之理？
杀生非人所为【译文参考】虎豹吃其它兽类，鹰鹞吃其它鸟类，黑鱼、水獭、鹭鹚吃鱼虾等水族，是动物的无知造成的。具有人的形体，禀赋人的天性，而屠杀众生并吃它们的肉，可以吗？这种人是人类中的虎豹、鹰鹞、黑鱼、水獭、鹭鹚啊。当然，老虎有害却害不到天上飞的，黑鱼......
莲池大师：朗然独醒，大丈夫当如是矣
【译文】“醉生梦死”这句成语，实含有至理深意在。世间人大约不外乎贫贱和富贵二种。贫贱的人固然为营求衣食不得不朝忙夕忙，而富贵的人为着讲究享受五欲的快乐也朝忙夕忙。虽然苦乐的受用不同，他们的忙却是一样的，都一直忙到死为止。然而他们的心识并不会随身体死亡......
生而为人，如何方能海阔天空，自在遨游
【白话参考】窗内的苍蝇愚痴的苍蝇在窗前盘旋往复，花了一天的时间也出不去，这是因为它们拘泥于眼前所见，不能退一步另寻出路。如果作一退步，则处处海阔天空了！娑婆世界就是一个大窗户，从古至今，不知关闭了多少痴蝇在里面。我今天幸而作一退步，向西飞去，真痛快呀......
妙叶禅师：万法皆空，因果不空吗？
释迦如来一代圣教，完全依据善恶果报的原理，以及因缘所生诸法的实义，作为始终不变的正教。虽然也有“体绝百非，理超四句”之类的话，岂能离于“诸法因缘生，诸法因缘灭”这个范畴呢？奈何今时有一些断人善根、极为恶劣的一阐提之辈，既不识得佛祖为人破执除疑、解黏去......
如何才能报累世父母之恩
【译文参考】报恩法门修净土的人，静想我一生以来受恩最深的人莫如父母。自十月怀胎，三年乳哺，以及教导养育，此恩此德，何能报答？还要想一想，我从无量劫来，轮回托生的次数，无穷无尽，那么父母的恩情未报的，也无穷无尽。这些前世的无数父母，现今必有在地狱中，被......
如何正确理解慧能大师有关净土之辩
一、凡愚不了，执指为月；廓清疑云，明祖师义念佛三昧，称为诸三昧中王。其境界极为深妙，初学的人很难理解其中究竟之义。古今以来诸师传授，互有不同。至于天台智者大师，对于有关念佛三昧的开示可说是相当完备。其后慈恩、贤首二宗的祖师大德，各引其长而加以诠释。至......
想让亲人往生西方，有哪些注意事项？
【白话文】往生西方，不在于识字还是不识字，只在于有信愿还是没有信愿。有信愿，决定往生，没有信愿，决定不能往生。你母亲经咒不能念，应当劝她一心念佛。应该吃长素，千万不要认为用血肉供奉母亲是行孝。这是不懂佛法之人的迷信。我们既然知道吃它们的肉，将来也会用......
一般人学净土的错处在哪里？看莲池大师评东坡居士
【白话文】宋代诗僧觉范慧洪禅师称东坡的文章和德行都是灿烂千古，又深入佛法，却不能忘掉长生不老的法术，不但没有功效，反而因此受害病死。我觉着苏东坡尚且如此，何况其他人呢？现今有些人口里虽谈着“无生”，而心里却想着长生；有些人开始学无生，不久就改学长生。......
为何佛说供养父母与供养一生补处的功德相等？
白话译文：佛经中说：供养父母的功德，与供养一生补处菩萨的功德相等。双亲健在，则应当要以善巧方便来劝导开示，令其持斋念佛，求生西方极乐世界。双亲死后，则以自己读诵经典修持的功德，常时至诚为双亲回向，令其永远超出于五浊恶世，长辞于六道生死轮回的痛苦，证得......
蕅益大师：阿弥陀佛像赞
阿弥陀佛像赞（九首）一一指光，周法界。十念成，皆自在。感应道交，生佛无碍。讨甚自性弥陀，只此岂属心外？二光明寿量无伦匹，慈眼悲心彻底呈。只手长舒尘点劫，一般也是惜儿情。三观常作佛，佛常在观。心想遍知，同条共贯。四如来法界藏身，遍入众生心想。譬如月印千......
印光大师：如何“都摄六根，净念相继”？
【原文】念佛之法，各随机宜，不可执定。然于一切法中，择其最要者，莫过于摄耳谛听。念从心起，声从口出，音从耳入。行住坐卧，均如是念，如是听。大声，小声，心中默念，均如是听。默念时，心中犹有声相，非无声也。大势至念佛圆通章云，都摄六根，净念相继，得三摩地......
世人祭祖可以用肉食吗？
食肉一事，大是怪事，但以习行既久，不知其非，反以为礼。故祭天地，祭祖宗，奉父母，待宾客，皆以肉为表示诚孝恭敬之物。世间圣人，不说三世因果，六道轮回之事理，亦随顺俗情而行，又复谆谆于仁民爱物之道。推圣人爱物之仁，可知以肉表诚孝恭敬之非义也。夫表我诚孝恭......
如是修行，如是报佛恩
【译白】释迦牟尼佛告诉舍利弗，如果有人过去发下誓愿，现在发下誓愿，将来发下誓愿，愿意往生到阿弥陀佛的西方极乐世界去。这些人都可以在追求无上正等正觉的佛智慧的道路上永远前进而不后退，最终都会到达西方极乐净土，过去发愿的得以过去往生，现在发愿的得以现在往......
印光大师：教育子女应当从根本上著手
【白话】：教育子女应当从根本上著手。所谓根本，就是孝顺双亲，慈济众人，能够忍辱，脚踏实地做事。以身行为教育，以道德为模范。如熔化金铜，倒入模具中。模具直，金铜就直，模具弯曲，金铜就弯曲。大小厚薄，没有倒入模具之前，已经可以预先知道了，何况倒出模具之后......
- 常念无常
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- 每日教证
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- 念西法师开示
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净土法门并没有要求我们断惑证真、转凡成圣，必须修成大乘、小乘圣者才能往生，没有这么高的条件。
净土法门往生的条件非常低，低到你无法想象的程度。
正像蕅益大师、印光大师经常强调的：只要你有真信切愿，就可以往生，可以出离生死。
用更通俗的话讲，只要你真心想往生，绝对相信阿弥陀佛，不怀疑就可以了。能否往生就看你是否真的想去西方，就这么简单。
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