音乐不可思议的威力（二）

这还是世间音乐，下面我们再介绍佛法中大乘佛乐，《史记》中的音乐是没法与之相提并论的。

《大树紧那罗王所问经》中讲：

“是大树紧那罗王当弹此琴，鼓众乐时，其音普皆闻此三千大千世界。是琴音声及妙歌声，隐蔽欲界诸天音乐。尔时欲界所有诸天，皆舍音乐来诣佛所。是大树紧那罗王当鼓琴时，三千大千世界所有丛林诸山，谓须弥山王、雪山、目真邻陀山、摩诃目真邻陀山、黑山，及众药草树木丛林，悉皆涌没。涌渐遍涌，等遍涌。动渐遍动，等遍动。震渐遍振，等遍震。犹如有人极为醉酒，前却颠倒不能自持。诸山须弥颇峨涌没亦复如是。大树紧那罗王当鼓琴时，佛大众中人王众等，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，释梵护世若人非人，及离欲者，唯除菩萨不退转者，其余一切诸大众等。闻是琴声及诸乐音，各不自安从座起舞。时诸一切声闻大众，闻琴乐音不能堪耐，各从座起，放舍威仪诞貌逸乐，如小儿舞戏不能自持。”

紧那罗王是大乘的一个圣者菩萨，他弹琴的时候，三千大千世界都能听到，甚至三千大千世界的丛林、诸山、须弥山王、雪山等各种山都涌动起来了，就好像人醉酒一样。这是我们无法想象的。当时在佛的法会当中，听了这样的乐曲，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙八部，甚至像迦叶尊者这样的阿罗汉，都忍不住跳起舞来了。

《大树紧那罗王所问经》：

“尔时天冠菩萨语是一切诸大声闻大迦叶等：汝诸大德已离烦恼，得八解脱见四圣谛。云何今者各舍威仪，如彼小儿举身动舞？于时大德诸声闻等答言：善男子，我于是中不得自在。何以故？由是琴音，我等各各不安乐坐，其体动舞不能自持，所有心念不能令住。尔时天冠菩萨，语大德迦叶言：如何耆年少欲知足，修行头陀常乐空静，天人阿修罗敬汝如塔。大德云何不能持身，犹小儿舞？云何不护是大众心？大迦叶言：善男子，如旋岚大风吹诸树木药草丛林，彼无有力能自安持，非彼本心之所欲乐。然彼鼓动，不能自持。善男子，今此大树紧那罗王，鼓作琴乐妙歌和顺，诸箫笛音鼓动我心，如旋岚风吹诸树身，不能自持。”

按戒律规定，阿罗汉应该是不能跳舞的，但是这个时候他们忍不住都跳起来了。于是天冠菩萨就故意示现，问大迦叶尊者：“您这样的大德已离烦恼了，为什么现在威仪也不管了，就像小孩子一样在那里跳舞呢？”迦叶尊者这些声闻阿罗汉就说：“我心里面是没有想跳舞的，但是身体由不得自己。”阿罗汉实际上是断了烦恼的，他不可能以烦恼放逸去跳舞，这是大乘佛乐不可思议的力量，连阿罗汉都忍不住跳起舞来。

这是大致介绍一下音乐的威力。而极乐世界的音乐相当于是阿弥陀佛的佛乐，肯定比大树紧那罗王的大乘佛乐要更殊胜。

——念西法师《弥陀疏钞讲记》

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