怎样才能得念佛三昧？

要想获得念佛三昧，就像《西方确指》里面介绍的：

“念佛不能一心，但息想定虑，徐徐念去，要使声合乎心，心随乎声，念久，自得诸念澄清，心境绝照，证入念佛三昧。然平日必须多念，从千至万，心无间断，则根器最易成熟。若强之使一，终不一也。偈曰：‘少说一句话，多念一声佛，打得念头死，许汝法身活。’……”

怎样才能得念佛三昧呢？首先你念佛要“声合乎心，心随乎声”，这样念久了就会入三昧。

但是平时必须要多念，从早到晚念的时间越长越好，中间不要有间断，要一直延续下去。这本身就说明你的心有大力量、大趋势，而不是勉强使它一心的。

偈颂中说：“少说一句话，多念一声佛，打得念头死，许汝法身活。”我们应该以这样的方式来念佛，就像《阿弥陀经》里面讲的“若一日……若七日”，要日夜不停地来念。

《西方确指》：

“若能绵密加工，使此心无些空隙，方得几分相应。莫略做半年十月，便谓我能苦心修道，不知此正障道处，切宜慎之！……念佛三昧，是汝心大势力之所成，非由他致。今汝等念佛，昼夜不能如一，乱想犹复间真，皆是用心不得力处。”

“绵密加工，使此心无些空隙，方得几分相应。莫略做半年十月，便谓我能苦心修道，不知此正障道处”，我们念佛必须要能非常精进，要这样来用功。

“念佛三昧，是汝心大势力之所成，非由他致。”念佛三昧是我们心的大势力所成的，是精进心发起来的。一刹那都不间断的、昼夜如一的念佛力量，是心的大势力所成就的。

“今汝等念佛，昼夜不能如一，乱想犹复间真，皆是用心不得力处。”如果你用心得力，心有大势力，那么就能昼夜如一。念佛中间一个妄想都不让它落脚，这样才有可能得念佛三昧。

——念西法师《佛说无量寿经讲记》

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