念佛相应的秘诀，只有一个字！（一）

印光大师在《文钞》中告诉我们，怎样才能恳切念佛，断除我们的妄想呢？

“人在世间，不能超凡入圣，了生脱死者，皆由妄念所致。今于念佛时，即作已死未往生想。”

已经死了，还没有往生，这个时候怎么办呢？

“于念念中，所有世间一切情念，悉皆置之度外。除一句佛号外，无有一念可得。何以能令如此，以我已死矣。所有一切妄念，皆用不著。能如是念，必有大益。”

我们可以作意观想，想自己已经死了，还没有往生，唯一的救命稻草就是阿弥陀佛，你没有任何希望了，而阿弥陀佛还没有现前。这个时候，世间的一切情面自然都会置之度外，你就不会打妄想。

除了一句佛号之外，让你去打妄想你都不敢。为什么呢？因为你没有时间了，情况非常危险，如果不念佛，那只有堕落三恶趣，还有就是因为已经死了，打妄想也没有用了。

这个时候一切妄念皆用不着，都没有用了，只有去念佛，才必有大益。

怎样念佛呢？“已死未往生想”，这是印祖教我们的。念死无常的修法非常非常重要，对我们来说，通过这样的观修，通过念死无常，你才能真真实实、死心塌地的念佛。

老实念佛实际上并不是这么容易，许多人并不老实。你不要看他表面上念佛，很可能很精进，一天到晚念十万、八万的名号，但是实际上没有一句是真正从内心念出来的，因为他没有想到自己死，这样念佛很难真正得益。

如果你随时作“已死未往生想”，这样念佛才能真正得益。句句从心里头念出来的，句句在祈祷阿弥陀佛，呼唤阿弥陀佛赶快来救我，否则我就要堕落三恶趣了，这样念佛就不可能不切心，这样切心念佛就不可能不往生。这一点非常非常重要。

净土宗第十三代祖师大势至菩萨化身印光大师最提倡的“死”字念佛窍诀。这个“死”字窍诀虽然许多念佛人都知道，但是许多人还是不知道如何念死。我们把道次第法门修出离心、念死无常等内容与净土法门结合在一起，这正是印祖强调的“死”字念佛妙诀。

对我们念佛人来说，这是非常殊胜的，也只有真正尝试过才知道，有真正的念死心跟没有念死心念佛，有天壤之别。

为什么许多人相信净土法门，念佛几十年甚至一辈子，并没有真正相应？因为他从来没有真真实实地当自己已经死了，所以他就会还有许多的计划，许多的妄想。

虽然他也相信净土法门，也想往生极乐世界，但是总觉得应该等老了之后才有可能死，那时再求往生，最起码今天不可能死，今年很可能也不会死。这样他虽然觉得西方极乐世界好，也想往生，但念了几十年佛，想的还是临终的时候往生，现在应该还不会往生，这几十年应该还可以好好享受人生的快乐，享受五欲，他是这样一种打算。实际上他从来没有真正的想过往生，念佛就不相应，这样非常可怜。

你也不能绝对说他不信佛，不能说他没有净土信仰，不想往生。信仰他也有，但是却从来没有真正把自己当作已经死了要往生的，从来没有这样好好的去观想过。观想都没观过，那就更不用谈当自己真正死了。如果运气好，碰到一场重病，真的要死了，这时候念佛就会得到极大利益，从古到今都是这样。

以前碰到有些道友，觉得要死了，这时候念佛才能真正得利益。念佛几十年很精进，可能还不如一场大病，尤其是病得非常严重的时候，躺在那里动也动不了，看来这回真的因为这点小病就要一命呜呼了，这时候就老实了，不会再去想今天不会死、今年不会死，还去做长远的打算。

——念西法师《念佛观修法讲记》

本文链接：https://www.jileren.cn/post/630.html 文章若需转载需授权！