法师讲堂第34页 - 断疑生信

为什么说“无禅无净土”的人最可怜？

3个月前 (09-12)法门比较抉择33

《四料简》第四种情况，“无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙”：《净土决疑论》：“无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙者。有谓无禅无净，即埋头造业，不修善法者，大错大错。夫法门无量，唯禅与净，最为当机。其人既未彻悟，又不求生。悠悠......

什么才是真正的切愿？

3个月前 (09-12)信愿行的法相28

《印祖文钞》：“其愿之切，当如堕厕坑之急求出离，又如系牢狱之切念家乡。”“真信切愿”的“切愿”是怎样的呢？“当如堕厕坑之急求出离”，就好像我们掉到厕所的大粪坑里面，那当然你不可能说：“掉下去在里面觉得真舒服，在那里还不想离开。”这是不可能的。你肯定是......

善导大师为何要说韦提是凡非圣?

3个月前 (09-12)断疑生信21

善导大师确实是阿弥陀佛化身，把佛隐含的密意非常透彻地给我们显露出来。佛大慈悯，恐怕众生怀疑韦提希夫人是圣者不是凡夫，并由于这样的疑惑而妄自菲薄，发不起修习净土法门的信心，从而退失往生极乐世界的利益。所以佛就直接指出韦提希夫人是凡夫，善导大师也把这个密......

表面信，内心疑，这样的信心靠不住

3个月前 (09-12)信愿行的法相26

龙树菩萨《十住毗婆沙论》：“若人种善根，疑则华不开，信心清净者，华开则见佛。”“信心清净”就是没有怀疑，就能花开见佛。如果你有怀疑，就像《无量寿经》里提到的，那就只能生边地。可见疑心必须要断除。尤其像净土法门是靠信心成就的法门，你有信心不怀疑就绝对往......

如何圆融理解有关五逆谤法能否往生的不同讲法？

3个月前 (09-12)正面立宗20

秦译：“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。”“五逆”也就是五无间罪，五无间业：杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。那么根据此处的愿文“唯除五逆，诽谤正法”，是否犯了五逆、谤法就一定不能往生......

略解“十念通九品”，“乃至十念”和“十念通二时”

3个月前 (09-12)正面立宗19

一、十念通九品有些人想当然地认为：因为《观经》下品下生中讲到“如是至心，令声不绝。具足十念，称南无阿弥陀佛”，以及《无量寿经》三辈往生中的下辈里面提到“一向专意，乃至十念念无量寿佛，愿生其国。若闻深法，欢喜信乐，不生疑惑，乃至一念念于彼佛”，所以第十......

为什么十念甚至一念念佛就能往生？

3个月前 (09-12)断疑生信20

昙鸾大师《往生论注》：“轻重之义，在心、在缘、在决定。不在时节久近多少也。”“云何在心。彼造罪人，自依止虚妄颠倒见生。此十念者，依善知识方便安慰，闻实相法生。一实一虚，岂得相比。“云何在缘。彼造罪人，自依止妄想心，依烦恼虚妄果报众生生。此十念者，依止......

如何依教证理证解释“乃至十念”？

3个月前 (09-12)断疑生信23

《无量寿经》第十八愿“十念皆生我国愿”：“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。”何为“十念”？一、昙鸾大师《往生论注》：“问曰：几时名为一念？答曰：百一生灭，名一刹那。六十刹那，名为一念。此中云念......

善导大师详辨行门的正与杂

3个月前 (09-12)断疑生信18

就行立信善导大师《观经四帖疏》：〖次就行立信者，然行有二种：一者正行。二者杂行。〗这个科判可能会有一点不好理解。前面“就人立信”，是指以佛的教言、能力、智慧，从而产生信心，这还容易理解。但是“就行立信”，依“行”怎么去建立信心呢？这里善导大师首先给我......

既然依事相信愿即能往生，为何还讲高标准的“六信”？

3个月前 (09-12)两种真信切愿17

提要：再问：既然决定往生的最低标准，是事相上的真信切愿，那蕅益大师此处为何要提出六信的讲法？答：1.是高标准的圆满要求，非最低往生条件。2.体现净土法门的高妙性，圆教一佛乘的特点。3.此处是“五重玄义”之“明宗”，是入体之门，故要从最高最圆满上讲。再......

什么才是真正的善知识

3个月前 (09-12)通途教理20

一、释“众所知识”分二：（一）释“知识”；（二）总释文义。（一）释“知识”分三：1.亲疏一对释；2.浅深一对释；3.知即是识。1.亲疏一对释对应疏文：“知识者，闻名钦德曰知，睹形敬奉曰识”。『闻名睹形者，是亲疏一对。知者耳闻，则思慕愿见；识者目击，则......

净土法门都是下根机的人修的，是真的吗？

3个月前 (09-12)法门比较抉择55

上根利器，犹愿托生分八：1.文殊菩萨；2.善财等华严海众；3.龙树菩萨；4.马鸣菩萨；5.天亲菩萨；6.净饭王及七万释种；7.韦提夫人及五百侍女；8.东土诸贤前面讲了道理，下面就来举佛经当中的一些例证。1.文殊菩萨第一个例证，《观佛三昧经》里面佛授记......

佛的智慧和人类相差不远吗？

3个月前 (09-11)断疑生信37

一、一疑一智分二：1.一疑：但忆念阿弥陀佛，不必得往生安乐；2.对治：不思议智。首先来看第一种疑，以及怎么和对治配合在一起。1.一疑：但忆念阿弥陀佛，不必得往生安乐昙鸾大师《略论安乐净土义》：“一者，疑但忆念阿弥陀佛，不必得往生安乐。何以故？经曰：‘......

我们为什么应该追求大道而不是小道？

3个月前 (09-11)皈依三宝34

释“今佛慈愍，显示大道”“今佛慈愍，显示大道”，弥勒菩萨接着说：佛大慈大悲，以慈愍心显示佛法大道。什么是“大道”？有两种解释：第一、通常所说的佛法大道；第二、净土法门的大道。为什么称为“大道”呢？因为世间的任何事情都无法与断除烦恼、超出轮回，甚至最后......

极乐世界吃饭、喝水就是修行

3个月前 (09-11)欣求极乐52

经文：“目睹其色，鼻知其香，口尝其味，身触其光，心以法缘，皆得甚深法忍，住不退转，至成佛道，六根清彻，无诸恼患。”不但听到菩提树的音声能获得利益，甚至以六根去缘，比如说用眼根看菩提树的颜色，鼻根闻菩提树的香气，口尝菩提树所结的果子，身体触菩提树的光明......