法师讲堂第30页 - 断疑生信

你知道令人“喜悲交集，感极呼号”之事吗？

3个月前 (09-17)法门比较抉择22

蕅益大师《弥陀要解》：〖唯深知其甚难，方肯死尽偷心，宝此一行。此本师所以极口说其难甚，而深嘱我等当知也。初普劝竟。〗“知难之是”，我们要“深知其甚难”，这样才能死尽偷心，才能珍惜净土法门，对净土法门真正生信心。这里本师释迦佛“极口说其难甚”，也就是“......

古人是如何惜时如金，精进修行的？

3个月前 (09-17)公案故事35

我们看古人是怎样珍惜时光，精进修持的。首先看懒残禅师。懒残禅师公案（据《指月录》等，白话）：“天宝初年，禅师来到南岳，在一座寺院里充当执役僧。他白天干各种杂活，晚上睡在牛棚里，二十多年如一日，面无倦色。禅师天性慵懒，每每在僧众集体作务的时候，独自晏坐......

如何理解信愿行三资粮中的“信”？

3个月前 (09-16)信愿行的法相25

“闻其名号，信心欢喜”：信“闻其名号，信心欢喜”，这就是信愿行三资粮中的“信”，在《成唯识论》里面有详细的介绍：“云何为信？于实德能深忍乐欲，心净为性。对治不信，乐善为业。然信差别，略有三种：一信实有，谓于诸法实事理中，深信忍故。二信有德，谓于三宝真......

既然说极乐世界“易往”，为什么又说“无人”？

3个月前 (09-16)正面立宗45

何不力为善，念道之自然。著于无上下，洞达无边际。宜各勤精进，努力自求之。必得超绝去，往生安乐国。横截五恶道，恶道自然闭。升道无穷极，易往而无人。其国不逆违，自然之所牵。何不弃世事，勤行求道德。可得极长生，寿乐无有极。——《佛说无量寿经》释“易往而无人......

自心是佛和我们的修行到底有怎样重大的关系

3个月前 (09-16)3.取净土门，舍圣道门33

《观经》的宗要【于第八像观之首，发明宗要云，诸佛如来，是法界身，入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心即是三十二相，八十随形好。是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海，从心想生。是故应当一心系念，谛观彼佛。】（印光大师《观经重刻序》）印祖在《序文》中引用......

印祖告诉我们如何修学净土法门

3个月前 (09-16)祖师教言34

《无量寿经》与净土法门关于《无量寿经》与净土法门，我们最好依权威的净土宗祖师——印光大师来进行了解，这样更权威、更可靠。我们来看《增广印光法师文钞卷二•复包右武居士书二》：“生死大海，非念佛无由得度。欲知念佛之所以然，不看净土经论，何由而知。固当日诵......

净土法门才是佛给众生的“真实之利”

3个月前 (09-16)法门比较抉择18

“惠以真实之利”是“证法益物”。佛法的真实之利就是内证之法，不仅仅是教法而已。佛的正法无非就是教法、证法二种，“惠以真实之利”是从证法上讲。“真实之利”，理就是“真实”，能教人就叫“利”。结合净土法门释“惠以真实之利”下面我们再展开解释一下。这里释迦......

什么是“五眼”，有何区别？

3个月前 (09-16)通途教理20

这里我们学习天眼通，下面我们就根据《大智度论》一起介绍一下五眼——肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，通过对比就能知道天眼的特点，知道天眼与肉眼等的差别。《大智度论》：“肉眼，见近不见远，见前不见后，见外不见内，见昼不见夜，见上不见下。以此碍故求天眼。“得......

既然本来清净，为何还要修净土呢？

3个月前 (09-16)断疑生信25

下面再分析一下“净土无修，修因迷有”。[提要：净土无修，修因迷有。问：何为无修？答：《楞严经》：性真常中,求于去来、迷悟、生死,了无所得!净土无修——胜义谛，实相——妙高顶上，从来不许商量；修因迷有——名言谛，现相——第二峰头，诸祖略容话会。]为什么......

散心念佛能不能往生？

3个月前 (09-16)1.未达一心不乱能否往生？20

我们回顾一下善导大师《四帖疏》散善显行缘的内容，看善导大师对经文是怎么解释的：“从欲生彼国者下，至名为净业已来，正明劝修三福之行。此明一切众生，机有二种。一者定，二者散。若依定行，即摄生不尽。是以如来方便显开三福，以应散动根机。”善导大师告诉我们，从......

为什么供养亿万诸佛不如发菩提心功德大？

3个月前 (09-16)通途教理24

《佛说无量寿经》：假令有佛，百千亿万，无量大圣，数如恒沙。供养一切，斯等诸佛，不如求道，坚正不却。这二个偈颂是“校量显胜”。校量什么呢？显示什么的殊胜呢？《净影疏》：“假令有佛，百千亿万，举其佛宝。无量大圣，数如恒沙，举其僧宝。供养一切，供前僧宝。斯......

工作很忙，杂事很多，没空学法怎么办？

3个月前 (09-16)人伦基础20

（增广卷二·复徐彦如、轶如二居士书）【所言俗务纠缠，无法摆脱者。】这主要是针对在家居士，在家人“俗务纠缠，无法摆脱”。有些人学佛之后，刚开始心很猛：“我要了生死，那我不能再上班工作。”他就把工作丢了。但实际上他一下子也不见得真的就能像出家人一样出家，......

祖师大德如何辨析信愿行三资粮的关系？

3个月前 (09-16)信愿行的关系21

我们前面已经学了信愿的关要——关于真信切愿，这是净土法门核心的关要：往生是以信愿为主，修学净土也是以修学信愿为主。信愿行三资粮虽然缺一不可，但它是以信愿为主要。这个我们要特别注意。而这里谈到“行与信愿”：信愿为主，那是否可以没有行呢？下面我们就要学习......

为什么不能用批判性的眼光抉择佛法？

3个月前 (09-16)通途教理15

一、疑相智者大师《童蒙止观》：【三疑法。世人多执本心，于所受法，不能即信，敬心受行。】世间人都会执著自己原来的知见，对于所受法，“不能即信”。对于没有听过的法，如果他先入为见，那么后面的法不管有多殊胜，他都会起疑心，疑法，不能马上就相信，也就不能“敬......

本师成道、说法究竟有多难？

3个月前 (09-16)法门比较抉择21

一、喻明分五：1.入海喻；2.重病喻；3.入狱喻；4.堕井喻；5.总结。1.入海喻『略为四喻：第一喻者，譬如有人，身入大海，复乘破舟，复遇逆风，复冲巨浪，复值罗刹、鱼王、毒龙，危在顷刻，而能于中，安隐得渡，是之谓难；不但自渡，并渡诸人，置之彼岸，是难......