法师讲堂第32页 - 断疑生信

临终往生一定以“顶圣眼天生”作为衡量标准？

3个月前 (09-15)断疑生信22

（增广卷二·复周孟由昆弟书）：【“顶圣眼天生”等说，实可依据。光恐无知者，唯以探冷热为事，意谓有信愿及临终正念分明，即可往生，不得专以探冷热为据，故云亦不一例。恐其探之频数，或致误事，不可不知。】“‘顶圣眼天生’等说，实可依据。光恐无知者，唯以探冷热......

凡夫何以得见极乐世界依报殊胜庄严？

3个月前 (09-15)断疑生信23

下面再看《四帖疏》疏文：“言“以佛力故”已下，此明众生业障，触目生盲。指掌谓远他方，隔竹箦即逾之千里，岂况凡夫分外、诸佛境内窥寻？自非圣力冥加，彼国何由得睹？”言“以佛力故”已下，就是“以佛力故，当得见彼清净国土”。本来靠我们的自力是不可能见到极乐世......

辨析胜解信和仰信，把握决定往生的关键

3个月前 (09-14)断疑生信28

《印光法师文钞》复邓伯诚居士书一：“净土法门若信得及，何善如之。若己智有不了，即当仰信诸佛诸祖诚言，断不可有一念疑心。疑则与佛相背，临终定难感通矣。”一、“信得及”印光大师讲，净土法门要“信得及”。这是净土法门跟通途法门不一样的地方，它是靠信心成就。......

善导大师开示何为“证生增上缘”

3个月前 (09-14)断疑生信25

“证生增上缘”，顾名思义，就是证明绝对往生的一个增上缘。“证赞彼佛依正二报”，“证劝一切凡夫决定得生”。我们依善导大师的《观念法门》，把证生增上缘在这里全部介绍一下。第一个证生增上缘“又言“证生增上缘”者：问曰：今既言弥陀四十八愿摄一切众生得生净土者......

印光大师开示感应之迹

3个月前 (09-14)通途教理33

《增广印光法师文钞卷三·石印普陀山志序》：“其感应之迹，有显感显应，冥感冥应，冥感显应，显感冥应，亦冥亦显感而显应，亦冥亦显感而冥应之不同。（显感显应者，现生竭诚尽敬礼念供养，即蒙加被，逢凶化吉，遇难成祥，及业消障尽，福增慧朗等。“冥感冥应者，过去生......

念佛人是否可以仅满足于老太太的念法？

3个月前 (09-14)未分类31

首先是“通序一经大意”，也就是“明性、赞经二科”，主要是“发挥自性弥陀，唯心净土，为修持之本。然后依解起行，执持名号，求愿往生”。我们学净土，千万千万不要仅仅满足于一个老太太的念法。我们学一切大乘佛法，这里有一个共同点，就是要明白大乘实相理体、真如自......

什么是信佛、学佛？

3个月前 (09-14)断疑生信31

第一，“信佛”，就是信佛的“无碍神通力”。先看第一个问题。我们能否得到佛的加被，是否有感应，念佛能否真正相应，关键在于我们对佛有没有信心，即对佛的神通、智慧、力量有没有信心。所以对念佛人来说，要想断除疑惑，主要是对佛力的信心；对佛力的信心如果不够彻底......

十法行：我们如何能圆满地修学佛法，和佛法相应（二）

3个月前 (09-14)通途教理30

第六种、受持，“谓于诸佛所说教法，从师禀受，持而弗失也”。受持就是对于佛经，你要从法师那边禀受，听经闻法，听了之后，还要“持而弗失”。什么意思呢？不是说你听了之后马上就把它丢掉了，抛到九宵云外去了，再也不起第二念，再也不去想它，只管做原来轮回中的事情......

十法行：我们如何能圆满地修学佛法，和佛法相应（一）

3个月前 (09-14)通途教理22

对佛经的修学方法，归纳起来有十种。《三藏法数》：“十法行﹝出辩中边论﹞“一、书写，谓于佛所说经律论文，书写流通，使不断绝也。“二、供养，谓于佛经典所在之处，如佛塔庙，皆应恭敬尊重供养也。“三、施他，谓所闻之法，为他演说，或施与经卷，不专自用，但欲利他......

极乐世界说法，是纯说一乘？还是兼说三乘？

3个月前 (09-14)断疑生信30

彭际清《无量寿经起信论》:“问：无量说法，为是纯说一乘？为是兼说三乘？若纯说一乘者，何得尚有声闻众等？若兼说三乘者，何云二乘不生彼？答：纯是一乘，别无三乘。岂独佛在七宝讲堂、纯是一乘。乃至一一花中、一一光中、风声水声、诸音乐声，亦纯说一乘，更无三乘…......

证到阿罗汉为什么还会饿死？

3个月前 (09-14)公案故事25

《百业经》中的一个小驼背阿罗汉的公案。“往昔，有一位小驼背阿罗汉因业力所感于六天中断了斋饭。阿难与目犍连两位大尊者为他化缘的斋食被狗和乌鸦抢走，也未能解决他的那份斋饭。”虽然小驼背阿罗汉已经证得四果阿罗汉了，但他毕竟不是圆满究竟的佛，因为以前造的恶业......

为什么要舍弃娑婆？（三）

3个月前 (09-14)断疑生信27

《大智度论》卷十二中对这个公案也有介绍：“答曰：譬如渡河未到而还，名为不到彼岸。如舍利弗于六十劫中行菩萨道，欲渡布施河。时有乞人来乞其眼，舍利弗言：‘眼无所住，何以索之？若须我身及财物者，当以相与！’答言：‘不须汝身及以财物，唯欲得眼。若汝实行檀者，......

为什么要舍弃娑婆？（二）

3个月前 (09-14)断疑生信22

接着引《法华经》的教证公案：【岂不闻大通佛世，受教之徒。已经尘点劫来，尚在声闻之地。皆因退转，故涉长时。】难道你没有听说大通佛（大通智胜如来）在世的时候，他的受教弟子“已经尘点劫来，尚在声闻之地。”这是什么原因呢？因为退转了菩提心，一直在小乘的修行当......

为什么要舍弃娑婆？（一）

3个月前 (09-14)断疑生信21

1.问【问曰：既云此土四土具足。只消就此展转修行，反欲舍此而生彼国，何耶？】一土即是四土这个疑惑解除之后，对方接着又生起一个疑惑：如果说“此土四土具足”，一土本来就是四土，那我们在娑婆世界当下就能见到净土，那就没必要往生，在这里修行就行了！而现在你却......

为什么说听法是极乐世界的胜妙之事？