法师讲堂第24页 - 断疑生信

为什么说念佛之人可以“不遭魔事”（一）

3个月前 (09-26)断疑生信26

一、佛力摄持故（他力）（1）愿力加被故（2）光明烛身故（3）诸佛护念故二、己念分明故（自力）（1）正明（2）以喻明一、佛力摄持故（他力）（1）愿力加被故对应疏文：“彼佛愿力威神加被行人”。『今念佛者，以佛大愿摄受，大力匡持，威莫敢干，神不可测，虽有魔......

修行最易、回报最高的法门是哪个？

3个月前 (09-26)法门比较抉择26

净土法门有和任何宗派、任何修法都不一样的地方。我们来看印祖是怎么说的：【不断惑业，得预补处。即此一生，证大菩提。】——《增广印光法师文钞卷四之净土问答并序》往生到西方，虽然已经了生脱死，出离轮回了，但他的惑业可能还没有断，还是一个凡夫。在通途法门里面......

为何佛经只讲“一时“，而不说某年月日？

3个月前 (09-25)通途教理19

下面解释“一时”。【时无实法，以师资道合，说听周足名一时。】“时无实法“，圆瑛法师《要解讲义》解释：“‘时无实法’者，以时本无实体可得，乃依色心诸法假立，亦无一定长短。一夕之梦，经历一生，足证无实。”时间本来就是没有实体可得的。时间是依色心诸法假立的......

为何说净土法门高超一切禅教律？

3个月前 (09-25)法门比较抉择20

分二：一、与宗教较量；二、告诫。一、与宗教相较分二：（一）与教中较量；（二）与宗门较量。（一）与教中较量【如斯力用，乃千经万论所未曾有。】圆瑛法师《要解讲义》：“如斯力用者，即圆证三不退之力用也。”“如斯力用”就是前面讲的圆证三不退、横生四土，生同居......

二惑、二障和三障如何对应

3个月前 (09-25)通途教理38

天台四教——藏通别圆。藏就是三藏，也就是小乘三藏。藏教实际上就是小乘，虽然也讲三乘，也讲声闻、缘觉、菩萨，但是这个菩萨不是真正的大乘，是按小乘理解的所谓的菩萨。总的来说，你要知道藏教就是指小乘，记得这一点就可以。小乘就是断见思惑，证的是偏真涅槃。偏真......

得佛护念必须要登地吗？

3个月前 (09-25)法门比较抉择25

一、明自力之难蕅益大师《弥陀要解》：【然据金刚三论，根熟菩萨为佛护念，位在别地圆住。盖约自力，必入同生性乃可护念。】这里是根据“金刚三论”，也就是解释《金刚般若波罗蜜经》的三部论典，无著、天亲菩萨造。金刚三论里面讲到，根熟众生，也就是别教登地，圆教初......

一句话归纳《阿弥陀经》的要义：在凡夫位获不退转

3个月前 (09-25)法门比较抉择33

明力用“力”就是功能、能力，“用”就是作用。“明力用”，也就是说这部《阿弥陀经》会产生什么作用，能给我们什么好处、利益。《便蒙钞》：“力用者，此经功德也。”《亲闻记》：“力用者，此经之功能德用也。力者，谓之功。用者，谓之德。”圆瑛法师《要解讲义》：“......

跟普贤菩萨学发愿

3个月前 (09-25)信愿观修27

新年新气象，自应滌故更新，辞旧迎新。正如儒家经典《大学》所说：“苟日新，日日新，又日新。”意谓：欲做到每天除旧更新，就应该天天去除旧更新，不断地更新又更新。既然日新，则不可恋旧。故应“从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。”亦如《论语》所云：“......

印祖谈净土法门为何极难信

3个月前 (09-25)断疑生信35

印祖在《增广印光法师文钞》与陈锡周居士书中有一段文，专门讲到净土法门之极难信。下面我们就来学习这一段文钞，分四个方面来阐述。【原文】：唯兹净土一门，三根普被，利钝全收。上之则观音势至文殊普贤，不能超出其外；下之则五逆十恶，阿鼻种性，亦可预入其中。使如......

礼念并行，得大受用，自在往生

3个月前 (09-25)念佛修法26

念佛时要在信愿上用功，身体方面的礼拜阿弥陀佛还是要重视的；口中赞叹阿弥陀佛，像我们早晚殿会念《弥陀赞》赞叹阿弥陀佛，这些也都应该做的；意业观想阿弥陀佛，这个观想可以看个人的情况而定，如果有些人观想不起来，只要相信阿弥陀佛在前面虚空，有对阿弥陀佛的皈依......

什么是宿命？为何要了知宿命？

3个月前 (09-25)欣求极乐28

阿弥陀佛第五大愿——生者皆得宿命愿：“设我得佛，国中天人，不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。”阿弥陀佛因地发愿说：如果我能够成佛，我国中的人、天，如果他不知道宿命，乃至于了知百千亿那由他诸劫事的话，那我就不取正觉。一、三个名词什么叫宿呢......

“一心”是否必须是禅定呢？

3个月前 (09-25)断疑生信25

〖言正行者，专依往生经行行者，是名正行。何者是也？一心专读诵此《观经》《弥陀经》《无量寿经》等。一心专注思想观察忆念彼国二报庄严。若礼，即一心专礼彼佛。若口称，即一心专称彼佛。若赞叹供养，即一心专赞叹供养彼佛。是名为正。〗口业专赞叹、专称阿弥陀佛名号......

佛可以直接把信愿赐给你吗？

3个月前 (09-25)4.不知真信，即是胜解37

这个净土法门的信心，可不是像有些民族的宗派所说是阿弥陀佛赐给我们的。当然，从某种意义上讲，不但信心，乃至我们吃一口饭、喝一口水都是佛力的加持，但是，你不能因此就说信心完全就是佛赐给你的，不是你自己生起的。胜解信的生起，绝对有我们自力起作用，当然这个自......

阿难尊者未听闻过的经典为何也称“我闻”呢？

3个月前 (09-25)通途教理35

一、疑问对疏文中的疑问：“或疑佛成道久，阿难方始出家，何得俱言我闻？”钞文中再进行解释：『疑者，佛成道已历年二十，阿难出家又十年，方命为侍者，虽亲侍佛，而三十年前佛所说经，何得俱称我闻？』阿难尊者出家的时候，佛成道已经二十年了，在其他地方讲法；阿难尊......

解读禅净之争的真实内涵（四）

3个月前 (09-24)断疑生信49

（4）记录有讹故『四、记录有讹者，《坛经》又言：“西方去此十万八千里。”是错以五天竺等为极乐也。五天、震旦同为娑婆秽土，何须分别，愿东愿西？而极乐自去此娑婆十万亿土。盖《坛经》皆学人记录，宁保无讹？不然，则借此之西域，以喻彼之西方耳。古谓“尽信书，不......