法师讲堂第20页 - 断疑生信

带你认识佛陀的怨亲眷属

2个月前 (10-01)公案故事23

在往昔的生生世世中，提婆达多与我们本师释迦佛经常值遇在一起，提婆达多总是对行菩萨道的释迦佛制造违缘，其中的公案非常多，这里不详细介绍，只简单地说一下提婆达多与本师释迦佛在这一世的恶缘。为了让大家更清楚地了知，先简要介绍一下释迦族的族谱。大家都知道，乔......

蕅益大师论儒释关系

2个月前 (10-01)人伦基础58

一、儒释真风扫地之因关于儒家与学佛的关系，首先来看蕅益大师的《灵峰宗论》：“真志佛祖圣贤者，素位而行，不愿乎外。”这应该是引用儒家的经典《中庸》。“素位而行，不愿乎外”，我们人人都要素其位而行：“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱”。“不愿乎外”，不......

你是否在佛法的汪洋大海中迷失了方向？

2个月前 (10-01)正明修道次第28

印光大师在文钞中告诫我们学佛之人，在最初学佛的时候，就要在净土上下一番功夫，要深入净土典籍，将净土的教理抉择得非常透彻，一直到“了无疑惑而后已”。如果没有对净土了无疑惑就去广学其他诸多经论，是不合理的，也是非常危险的。为什么这样说呢？第一，很可能以自......

念佛人定课与散课的重要性

2个月前 (10-01)念佛修法19

印祖：【朝暮于佛前礼拜持诵，随自身闲忙，立一课程。此外，则行，住，坐，卧，及做不用心的事，均好念。】印祖指出，最好立下早晚功课，定课非常重要！如果我们长期串习，到了那个时间，自然就会条件反射去做功课，有时心会影响身和心，身心是相关的。另一种情况，就是......

是否真的存在“具有金刚信心的恶人“？

2个月前 (10-01)人伦基础23

如果念佛的人不注重断恶行善，甚至人格不贤善，人品都有问题，那么跟净土法门是很难相应的。虽然有真信切愿就能往生，但这也需要基础，也要有前提条件，就是你要相信佛法、相信因果，断恶行善。如果你连因果都不相信，还说“我相信净土法门，我有真信切愿”，那不是闹笑......

等觉菩萨还有必要往生极乐吗？（二）

2个月前 (10-01)断疑生信26

（5）力用未充故【又曰：普贤为善财海众，结归极乐者。盖为信解圆宗之人，入文殊智，修普贤行。福慧事理皆称法界。此大心人，虽妙悟本明，顿同诸圣。然犹力用未充，未及如来出世普利众生。所以暂依净土，亲近弥陀，直至成佛，意在此也。】“又曰：普贤为善财海众，结归......

等觉菩萨还有必要往生极乐吗？（一）

2个月前 (10-01)断疑生信30

1.问【问曰：吾闻善财童子，圆顿利根，一生取办。今乃不生华藏，而劝生极乐，此何意耶？】《华严经》当中，善财童子是“圆顿利根”，甚至已经证得了等觉菩萨的果位，但是普贤菩萨竟然不劝他生华藏世界，而要劝生极乐世界，这确实非常奇怪，到底是为什么呢？有什么深意......

阿弥陀佛的成佛时间为何诸经说法不一？（二）

2个月前 (10-01)断疑生信38

（3）以圆教理体辨析《弥陀要解》：“然法身无成无不成，不应论劫。报身因圆果满名成，应身为物示生名成，皆可论劫。又法身因修德显，亦可论成论劫。报身别无新得，应身如月印川，亦无成不成，不应论劫。但诸佛成道，各有本迹，本地并不可测。且约极乐示成之迹而言，即......

阿弥陀佛的成佛时间为何诸经说法不一？（一）

2个月前 (10-01)断疑生信42

1.阿难问【阿难又问：其佛成道已来，为经几时？】阿难尊者接着再问：那阿弥陀佛成就佛道以来，到现在经过了多少时间呢？2.如来答【佛言：成佛已来，凡历十劫。】释迦佛回答阿难尊者的提问，说阿弥陀佛成佛以来，现在经过了十劫。（1）辨析“十劫”之时间首先，我们......

如何理解“一时佛说”中的“一时”？

2个月前 (10-01)通途教理56

时成就初言“一时”者，正明起化之时。佛将说法，先托于时处。但以众生开悟，必藉因缘，化主临机，待于时处。又言“一时”者，或就日夜十二时，年月四时等，此皆是如来应机摄化时也。首先要知道，所有佛经都有共同的“六成就”。上两堂课我们学习了经文第一句——“如是......

难过时，你会想起阿弥陀佛吗？

2个月前 (09-30)厌离娑婆23

一、夫人为子幽禁〖四、就厌苦缘中，即有其四：〗厌苦缘中分四个科判，即四部分内容。〖一、从“时韦提希”下，至“憔悴”已来，正明夫人为子幽禁。此明夫人虽免死难，更闭在深宫，守当极牢，无由得出。惟有念念怀忧，自然憔悴。伤叹曰：祸哉！今日苦，遇值阇王唤，利刃......

如何理解折摄二门和欣厌二心的关系？（二）

2个月前 (09-30)3.取净土门，舍圣道门23

二、折摄二门关于折摄二门，我们来看《宝王三昧念佛直指》，首先宣说修习折摄二门的重要性：“则当正观二土苦乐净秽。于其境上，生二种心，以为方便。非此二心，不能生彼。何谓二心。一者厌离心。二者忻乐心。于此娑婆生厌离故，则能随顺释迦所说折门。于彼极乐生忻乐故......

如何理解折摄二门和欣厌二心的关系？（一）

2个月前 (09-30)3.取净土门，舍圣道门34

“十方恒沙佛，六通照知我，今秉二尊教，广开净土门。”“六通照知我”与前面“无碍神通力，冥加愿摄受”是完全一致的，就是请佛加持。祈请十方世界恒河沙数的诸佛，以六神通照知我的利他发心，并垂赐加被：现在我秉持释迦、弥陀两土导师的圣教，造观经四帖疏，广为开显......

智慧超群的少年僧为何转世成了造业的出家人？

2个月前 (09-30)公案故事46

江西禅宗里面有一位绝学诚公禅师，住在山中不出世，座下有七个弟子一起结盟参禅。其中有一位弟子年纪最小，但是“超然有得”，绝学诚公以禅宗的三关（初关、重关、牢关）语来勘验他，他都对答如流。可惜这个年纪最小的弟子英年早逝，生到山下的一个老百姓家里，他的父母......

偏念西方的二十一个理由（三）

2个月前 (09-30)断疑生信35

16、最易往生故：根据经论和祖师大德的教言我们知道，净土法门最明显的特点是：三根普被，利钝全收。《净土论典》中一开始就介绍：“因为依靠阿弥陀佛的发愿力，很容易往生极乐世界。”要想证得无住涅槃，最殊胜的、不费吹灰之力就能达到目的的方便，就是往生西方极乐......