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阿弥陀佛寿命“无量”是“有量之无量”,还是”无量之无量”?(二)
二、报身可以有涅槃,法身亦具差别相(一)大乘经典本身就有最了义的法,只是有些见解没有被开显关于报身涅槃这种说法是非常殊胜的,智者大师的《观经疏》有一个注解——四明尊者(天台宗第十七祖四明知礼大师)的《观无量寿佛经疏·妙宗钞》,也谈论了这个问题。《妙宗......
阿弥陀佛寿命“无量”是“有量之无量”,还是”无量之无量”?(一)
第十三大愿、寿命同佛永久愿【设我得佛,寿命有限量,下至百千亿那由他劫者,不取正觉。】假设我得成就佛果,我的寿命如果还有限量,下至百千亿那由他劫,还是有限量,我就不取正觉。一、阿弥陀佛的“寿命无量”是有量的无量还是无量的无量?(一)问题的提出佛法经常有......
解密智者大师临终示现(二)
二、解密智者大师临终示现智者大师临终告诉大家:“吾不领众,必净六根。为他损己,只是五品位耳。““汝问何生者,吾诸师友,侍从观音,皆来迎我。”“吾不领众,必净六根。”如果不领众,智者大师最起码可以达到六根清净位。什么是“六根清净位“?按天台宗“藏通别圆......
解密智者大师临终示现(一)
一、《天台九祖传》记载智者大师临终示现:隋朝天台智者大师,在中国佛教史上占有相当重要的地位。佛陀一代时教,经由智者大师以“五时八教”加以判释之后,经典正义这才条理分明、层次井然地彰显开来,不至于成为一锅黏粥。无怪乎后人推崇他为“东土小释迦”,实在不是......
音乐不可思议的威力(二)
这还是世间音乐,下面我们再介绍佛法中大乘佛乐,《史记》中的音乐是没法与之相提并论的。《大树紧那罗王所问经》中讲:“是大树紧那罗王当弹此琴,鼓众乐时,其音普皆闻此三千大千世界。是琴音声及妙歌声,隐蔽欲界诸天音乐。尔时欲界所有诸天,皆舍音乐来诣佛所。是大......
音乐不可思议的威力(一)
很多人对音乐的殊胜了解得很少。以前儒家甚至可以用音乐来教化整个国家的老百姓。不用制定许多的法律条文,只要让大家听音乐就可以了。音乐实际上是很神奇的,孔子当年就以音乐来教化人,而孔子本人也是学音乐的。孔子当年和师襄子学琴,从陌生到慢慢熟练。孔子一开始并......
三位祖师开显《阿弥陀经》的殊胜(三)
二、莲池大师的赞叹前面是莲宗十三祖印光大师赞叹,下面我们再来看莲宗八祖莲池大师在《弥陀疏钞》当中的赞叹:“灵明洞彻,湛寂常恒,非浊非清,无背无向。大哉真体,不可得而思议者,其唯自性欤?澄浊而清,返背而向。越三祇于一念,齐诸圣于片言。至哉妙用,亦不可得......
圆教最究竟了义的教法:法身具足庄严相(二)
下面我们再来看《宗镜录》。《宗镜录》里面大篇幅的专门探讨了关于法身有没有庄严相的问题,如果大家感兴趣,也可以找来好好看一看。《宗镜录》:“经颂云:佛住甚深真法性,寂灭无相同虚空。而于第一实义中,示现种种所行事。……《法华经》偈云:深达罪福相,遍照于十......
圆教最究竟了义的教法:法身具足庄严相(一)
关于这里提到的常寂光具有种种庄严,我们下面再补充介绍一些内容。因为这关系到天台圆教最高的教法,也关系到我们净土法门最殊胜的地方。净土法门本来就是圆教一佛乘,净土就是佛的净土,本来是佛的境界。所以极乐世界不是我们想象的那么简单,我们要知道圆教最殊胜的教......
以公案辨析念佛未一心不乱能否往生(三)
以下从三个方面辨析:分三:(1)以公案说明;(2)以教证辨析;(3)遣疑。(一)以公案说明下面我们来看一则公案。王慧常(王柏龄)《印光大师永思集》:“二十五年冬,大吐血一次,时人命只在呼吸间。然省察自心,一不慌张,二不恐惧,但觉佛尚未念好为憾。”王慧......
以公案辨析念佛未一心不乱能否往生(二)
修学歧途一:不知决定往生在是否有真信切愿,却在念佛功夫上做文章。净土法门绝对是“万修万人去”的法门。莲宗六祖宋朝永明延寿大师《四料简》里讲的“万修万人去”不是夸张,也不是要什么念佛功夫。印光大师解释:什么叫“万修万人去”?什么叫“有净土”?“有净土”......
以公案辨析念佛未一心不乱能否往生(一)
辨析往生条件之辨念佛未一心不乱能否往生分三:(一)以公案说明;(二)以教证辨析;(三)遣疑。提问:(1)现场道友中,每天念五千、一万佛号的道友有多少?每天念五千、一万佛号的道友,你是否相信自己这样念佛决定能够往生?(2)现场道友中:有多少人因为自己念......
你知道极乐世界的菩提树是怎样的吗?(二)
2.明其体相【一切众宝自然合成。】“一切众宝自然合成”就是菩提树的体相。体相,也就是是以什么为体,以金为体?以银为体?极乐世界的菩提树是众宝合成的,而且是“一切众宝”。所以不仅仅是四宝、七宝,而是无量诸宝,“一切众宝自然合成”。“一切众宝”,无量众宝......
你知道极乐世界的菩提树是怎样的吗?(一)
依《无量寿经》明菩提树之相分三:1.明其量相;2.明其体相;3.明庄严相。1.明其量相【又无量寿佛,其道场树,高四百万里,其本周围五千由旬,枝叶四布二十万里。】道场树又叫菩提树,因为佛在此树下成道,所以叫菩提树。就像释迦佛也是坐在菩提树下成佛的。(《......
一日、七日、十二大劫花开等是娑婆世界还是极乐世界时间?(二)
刚才已经依善导大师《观经四帖疏》的教证做了说明,下面我们再补充教证、理证来分析这个问题。教证二:《灵芝疏》先来看灵芝律师对《观经》中“一小劫”的解释:《观经》:“经一小劫,得无生忍,现前受记。”《灵芝疏》云:“一小劫者,亦据此土一增减为言。”对于上品......


