法师讲堂第14页 - 断疑生信

闻名得佛护念不退，只在往生后吗？（一）

2个月前 (10-15)断疑生信29

下面我们再来看第二科判“释果觉”，解释经文“皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提”。〖阿耨多罗，此云无上。三藐三菩提，此云正等正觉。即大乘果觉也。〗“阿耨多罗，此云无上。”“阿”就是无，“耨多罗”就是上，所以解释成“无上”。“三藐三菩提”，“三”就是正，“......

生病时正是提升念佛功夫的最佳时机

2个月前 (10-15)念佛修法14

弟子：为什么许多人念佛不得感应呢？或者他念佛的功夫上不去呢？原因何在？师父：就是没有真正放下，没有真正当“已死未往生想”。一、公案我们修行不相应就是因为还要去追求世间的五欲，还贪恋世间，现在作“已死未往生想”，一场大病恰恰是你功夫提升的时候。比如有一......

念佛能美容？听法师给你讲故事

2个月前 (10-15)公案故事18

清朝乾隆年间，江苏常州有一个叫柏万安的人，他的岳母许氏六十五岁了，原来虽然吃斋奉佛，但不是很专一。而万安为了让岳母能够专心念佛，就把她接到自己家里面孝养，让她放下万缘，一心念佛。因为女婿非常孝顺，所以岳母也很听他的话。从三月到六月几个月期间，她每天不......

极乐世界修行也需逐地渐修，绝无超越之理吗？

2个月前 (10-14)欣求极乐16

分三：1.教证；2.理证；3.比喻。1.教证〖复次《无量寿经》中，阿弥陀如来本愿言：设我得佛，他方佛土诸菩萨众来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化，为众生故被弘誓铠。积累德本，度脱一切，游诸佛国，修菩萨行。供养十方诸佛如来，开化恒沙无量众生，......

如何修学佛法之辨析解行关系（二）

2个月前 (10-14)修学歧途总说22

3.解行安排及次第当然，不是说那我们现在就专门去博学，学修还要看你自己的情况、根机。所以我们看《文钞·复戚智周居士书二》：《文钞·复戚智周居士书二》：“汝于净土修法，尚未了了。当唯以翻阅研究净土为事。半日学解，半日学行。必期于彻头彻尾，了无疑惑而后已......

如何修学佛法之辨析解行关系（一）

2个月前 (10-14)修学歧途总说14

解行的关系又可以分三方面：第一是“解行相应，目足并运”；第二是“博学笃行，行专学广”；第三是“解行安排及次第”。先来看第一“解行相应，目足并运”。1.解行相应，目足并运解行并不矛盾。佛法中讲“信解行证”，最初的“信解”相当于我们的眼目。解门智慧，“智......

念佛法门为何能具足四法界？（二）

2个月前 (10-14)断疑生信16

3.事事无碍法界【我心遍故，佛心亦遍，一切众生心性亦遍。】《便蒙钞》：“‘我心遍故’等，乃事事无碍法界也，亦显心佛众生三无差别也。”我心、佛心以及众生的心性，也就是真如自性，三者没有差别，也就是“心佛众生三无差别”。这样乃至事和事之间都是无碍的，是事......

念佛法门为何能具足四法界？（一）

2个月前 (10-14)断疑生信17

信理分二：一.明心性无外；二.明事事无碍。一、明心性无外《便蒙钞》小字注解：“以法界为理。”【信理者，深信十万亿土，实不出我今现前介尔一念心外。以吾现前一念心性实无外故。】《便蒙钞》：“‘介尔’者，《生无生论》云：念佛之心，至微至劣，故称介尔。‘以吾......

西方净土与兜率净土的十二条优劣对比（三）

2个月前 (10-14)法门比较抉择25

简单介绍相关的佛法常识。《俱舍论》中讲，一般来说，一切有情、生灵，生的方式有四种，即胎卵湿化。一种是胎生（如人类）；一种是卵生（有些叫蛋生）；一种是湿生，即湿气中生出来，比如说从大树的花朵当中生出来（这个不同于莲花化生）；第四种就是化生。化生是最特殊......

西方净土与兜率净土的十二条优劣对比（二）

2个月前 (10-14)法门比较抉择15

6、身色差别“言身色者。兜率天身色虽是天形，清净微妙，实为殊特。然其终时，五衰相现，或两腋汗出，或光明隐蔽，讵类西方纯真金色光明照曜百千由旬。故《无量寿经》以其贫穷乞士，类粟散诸王，将至六欲诸天，方于净土生者颜容相貌威光自在，同夫聚墨况以金山，美丑不......

西方净土与兜率净土的十二条优劣对比（一）

2个月前 (10-14)法门比较抉择27

下面再根据怀感大师的《释净土群疑论》补充讲解。怀感大师是善导大师的弟子，是一位得到念佛三昧的大德，在亲近善导大师之前，他就已经是精通中观唯识的一个大法师。他在得到念佛三昧之后，著了《释净土群疑论》，这是非常殊胜的一部论典。关于兜率天与西方净土的优劣差......

蕅益大师示念佛法门之今人歧途（二）

2个月前 (10-14)修学歧途总说10

下面我们来看原文：〖殊不知现前一念能念之心，本自离过绝非，不消作意离绝，即现一句所念之佛，亦本自超情离计，何劳说妙谭玄。〗这些人参“念佛是谁”，或者把念佛看成“浅近勾当”，却不知“现前一念能念之心，”我们这一念心，“本自离过绝非”，本来就是离过绝非的......

极乐世界的衣食住行与修行（二）

2个月前 (10-14)欣求极乐16

三、"住"《无量寿经》：“其佛国土，自然七宝，金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙合成为地。恢廓旷荡，不可限极。悉相杂厕，转相间入。光赫煜烁，微妙奇丽，清净庄严。超逾十方一切世界众宝中精，其宝犹如第六天宝。又其国土，无须弥山，及金......

极乐世界的衣食住行与修行（一）

2个月前 (10-14)欣求极乐19

依《无量寿经》略述极乐胜境分五：一、衣；二、食；三、住；四、行；五、修行。在正式学习之前，我们这里简单地介绍一下极乐世界居住环境的殊胜。往生到极乐世界之后，衣、食、住、行、修行是怎样的呢？极乐世界的因与果，因是四十八愿，我们这里就不把每个大愿一一作介......

蕅益大师示念佛法门之今人歧途（一）

2个月前 (10-14)修学歧途总说27

三、今人歧途分二：（一）视念佛为浅近；（二）以参究为向上。这里两方面，一个是“视念佛为浅近”；第二是“以参究为向上”。（一）视念佛为浅近〖可惜今人，将念佛看做浅近勾当，谓愚夫愚妇工夫，所以信既不深，行亦不力，终日悠悠，净功莫克①。〗※①克：完成；战胜......