法师讲堂第15页 - 断疑生信

为何极乐凡夫就具有圣者菩萨的不动应化德？（二）

2个月前 (10-14)欣求极乐22

原因2：圆教“定”的特点：根本智、差别智无二第二个理由主要是从圆教最究竟、最了义的见解上来抉择这个问题。我们千万不要以一般中观、唯识的观点来解释这个问题。以圆教的见解，本来就是差别与无差别无二的，水即是波，波即是水，出、入定无别，根本智、差别智无二。......

为何极乐凡夫就具有圣者菩萨的不动应化德？（一）

2个月前 (10-14)欣求极乐21

这个偈颂就是“不动应化德”，安住不动，但是可以应化十方。在正式学习注文之前，我们先把《往生论注》后文解释长行文的内容提到前面来，对偈颂作一个字面上的解释。《往生论注》后文：“无垢轮者，佛地功德也。佛地功德，无习气烦恼垢。佛为诸菩萨，常转此法轮。诸大菩......

辨别佛现魔现的八个关要（三）

2个月前 (10-14)修行正见33

有些人自以为是见佛了，但实际上恐怕是魔化现的佛，这个也不是没有可能。印祖《文钞》里面讲：“凡修一切法门，总以至诚恭敬，求心与道合，心与佛合。不以见胜妙境界为事，即可不堕魔事。若以躁妄心，欲见胜妙境界，其心之冀望，如饥如渴，即堕魔之由。”（《印光法师文......

辨别佛现魔现的八个关要（二）

2个月前 (10-14)修行正见14

4、佛光是否有影子《念佛三昧宝王论》：“又魔光乃有影耀眼，佛光乃无影不耀眼。”印祖《文钞》中也讲过，如果看到有一个黑影在旁边，那就肯定不是佛。（《印光法师文钞续编卷上·复杨佛典居士书》：所言黑影，非佛菩萨之影，亦非怨亲对头所现之影。以佛菩萨既现，必明......

辨别佛现魔现的八个关要（一）

2个月前 (10-14)修行正见20

宁保非魔疑〖问：临终佛现，宁保非魔。〗问：临终的时候阿弥陀佛现前，怎么能保证这不是魔化现的呢？〖答：修心人不作佛观而佛忽现，非本所期，故名魔事。念佛见佛，已是相应。况临终非致魔时，何须疑虑。〗蕅益大师回答：如果有一些修心的人，他根本没有观阿弥陀佛，或......

净土法门的四种殊胜（二）

2个月前 (10-14)法门比较抉择25

3、“圆收圆超一切法门”圆瑛法师《要解讲义》：“‘圆收圆超一切法门’者。释迦如来，说法四十九年，说出一切法门，不出戒定慧三学。今此净土法门，可以三学全该。正念佛时，都摄六根，身口意三业清净，不犯众戒。念到一心不乱，而得正定。……又了知佛即是心，心即是......

净土法门的四种殊胜（一）

2个月前 (10-14)法门比较抉择29

1、“净土法门，三根普摄”“净土法门，三根普摄”。这是从摄机、收机、摄受众生的角度上讲。对我们自己获益，乃至我们要想去利益别人来说，不管是自利还是利他，净土法门确实是利益最大的一个法门。其他有些法门，比如说人天乘的教法，是不能了生死的。现在有些人，故......

年轻人是否应享受生命，不应常想死亡之事？

2个月前 (10-14)无常迅速23

现在许多人，甚至一些学佛的人，在初学佛时，都会有这样的疑问：“我还挺年轻，难道就要经常去想死亡的事情吗？这好像……”，他都不敢说，怕说出来被别人笑话。“大家都这样过着，我还这么年轻，死亡离我很远，而且生活很美好，我还没有好好享受，为什么非要去念死无常......

佛在佛光中念我，我在佛光中念佛

2个月前 (10-14)念佛修法42

阿弥陀佛，又称无量光佛、无量寿佛。“无量光佛”的“无量光”，佛的光明利益不可思议，这是佛度化众生非常重要的一种方式。阿弥陀佛的佛光，一刹那就能到达十方世界的任何地方，只要你一念佛，一刹那就能和阿弥陀佛相应。如是一念相应一念佛，念念相应念念佛，即使你不......

蕅益大师示念佛法门之力行之法（二）

2个月前 (10-13)念佛修法17

（四）对治方法：知念佛殊胜分二：1、念佛统摄禅教律；2、念佛即六度。对治的方法分两方面：一个是“念佛统摄禅教律”，第二个“念佛即六度”。1、念佛统摄禅教律〖岂知念得阿弥陀佛熟，三藏十二部，极则教理，都在里许；千七百公案，向上机关，亦在里许；三千威仪，......

蕅益大师示念佛法门之力行之法（一）

2个月前 (10-13)念佛修法32

四、力行之法分六：（一）行持方法；（二）力行之益；（三）行门大忌；（四）对治方法：知念佛殊胜；（五）检验方法；（六）下手方便。这里分六：第一“行持方法”；第二“力行之益”；第三“行门大忌”；第四“对治方法”，就是“知念佛殊胜”；第五“检验方法”，第六......

如何以四悉檀理解净土法门？（二）

2个月前 (10-13)法门比较抉择22

（三）对治悉檀，灭恶益第三是对治悉檀，就是灭恶益。前面是生善，这里是灭恶，一个是正面，一个是反面，正好是一对。〖简非乾城阳焰，非权现曲示，非缘影虚妄，非保真偏但，破魔邪权小故（非权，破《华严合论》之讹。非邪，破末世积迷之习。此二料简，尤大有关系）。〗......

如何以四悉檀理解净土法门？（一）

2个月前 (10-13)法门比较抉择28

“有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀。”重释二有分二：一、总说；二、别释四悉檀义。（此二科及下属科判为讲者所加）前面我们学习了释依报、释正报，下面接着是“重释二有”，也就是把依报、正报合在一起。“二有”是什么呢？就是经文“有世界名曰极乐。其土有佛，号......

前世高僧，今生高官，天台山石桥做证明！

2个月前 (10-13)公案故事28

王龟龄公案“王十朋字龟龄。乐清人。绍兴中廷对第一。累官龙图学士。谥忠文。朱晦翁尝称之曰。光明正大。磊磊落落。君子人也。幼尝梦游天台石桥看一石碑。有神僧数百出迎。指公示众曰。彼前身严首座也。曾写此碑。后亲到石桥。与梦中所见之境无异。遂留诗云。石桥未到已......

念《金刚经》四句偈的福德如此大，还需财供养吗？

2个月前 (10-13)3.虽然念佛，却舍修福20

一、极乐世界众生事相上财供养的必要第二十四大愿　供具自皆如意愿【设我得佛，国中菩萨，在诸佛前，现其德本，诸所求欲供养之具，若不如意者，不取正觉。】（一）法供养不能完全代替财物供养学到这一大愿，有人可能会有疑问：按道理，生到阿弥陀佛的清净刹土，在佛前闻......