辨别佛现魔现的八个关要（二）
4、佛光是否有影子
《念佛三昧宝王论》：“又魔光乃有影耀眼，佛光乃无影不耀眼。”
印祖《文钞》中也讲过，如果看到有一个黑影在旁边，那就肯定不是佛。（《印光法师文钞续编卷上·复杨佛典居士书》：所言黑影，非佛菩萨之影，亦非怨亲对头所现之影。以佛菩萨既现，必明了能见其面目等。怨家当现其可畏之相。此影殆宿生有缘之孤魂，冀其仗念佛诵经之力，得以超生善道耳。）
佛的光明是通身透彻的，怎么还会有影子呢？佛光是没有影子的，这也是一个判断的依据。
对我们来说，这些内容非常重要，你都要了解。万一你修法相应，佛现前了，你可以来观察、衡量。否则到时候慌了，再去问别人就来不及了。或者你一高兴错认了，那就麻烦了。
5、佛光及三十二相是否明显
《印光法师文钞续编卷上·复杨佛典居士书》：“所言黑影，非佛菩萨之影，……以佛菩萨既现，必明了能见其面目等。”
佛现的佛光以及三十二相肯定是明显的，千日并照；而魔现的有可能是模糊的、不明显的。这里也有一些差别。
6、是否令人身心清净
《印光法师文钞三编卷三·复何慧昭居士书二》：
“果是圣境，令人一见，心地直下清净，了无躁妄取著之心。若是魔境，则见之心便不清净，便生取著躁妄等心。”
真的是好的境界，佛现前，你得到佛力加持，心会很清净，非常寂静，没有急躁的状态。如果你感到恐惧，那有可能是魔现；乃至你特别高兴，心都按捺不住，不清净，甚至高兴得都跳起来了，那也是有问题的，不要以为高兴就是好事情。
《念佛三昧宝王论》里面也讲：
“光之真也，令念佛人身心澄渟清净。光之伪也，令念佛人心躁动恍惚。”
真正的佛光会让人身心“澄渟清净”，心里面非常寂静，而魔化现的佛光会让人心“躁动恍惚”。
这是看佛光，或者佛现前，你身心是否清净，这也可以自己观察。
7、以中观、唯识理论勘验
《印光法师文钞三编卷三·复何慧昭居士书二》：
“佛现，以凡所有相，皆是虚妄之理勘，则愈显。魔现，以此理勘，则便隐。”
“凡所有相，皆是虚妄”是《金刚经》的经文。如果是佛现，你这个道理来勘验，佛光或者佛相反而会更明显。但如果是魔化现的佛，你以“凡所有相，皆是虚妄”来勘验，那他一下就隐没了。
不管是佛现还是魔现，你如果产生了执著，躁妄心起来了，那都是不好的，都是障碍。不管佛现魔现，你如果能无执著，以这里“凡所有相，皆是虚妄”来勘验，魔现的佛就隐没了，那对你修行就是增上，都是好事。所以对我们来说，你自己的知见非常重要，这是根本。
8、以正确证相之标准来勘验
如果见到了佛、佛光，我们就观察自己的身心相续有没有进步，烦恼有没有减少，执著有没有减轻就行了。如果佛或者佛光现前了，你觉得自己相应了，但是你的烦恼没有减轻反而加重了，那就有问题了。
有些人学佛好多年，反而烦恼越来越重，执著越来越重，那恐怕你就是修错了。我们自己可以去观察。
——念西法师《弥陀要解讲记》
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