以公案辨析念佛未一心不乱能否往生（一）

辨析往生条件之辨念佛未一心不乱能否往生

分三：（一）以公案说明；（二）以教证辨析；（三）遣疑。

提问：

（1）现场道友中，每天念五千、一万佛号的道友有多少？每天念五千、一万佛号的道友，你是否相信自己这样念佛决定能够往生？

（2）现场道友中：有多少人因为自己念佛未得一心，还有妄想，而怀疑自己不能决定往生？

我想，现场的好多道友，也应该有不少念佛很精进，一天念五千、一万佛号的大有人在，修学净土法门也有好多年了。但是我在这里想问一句：你念了好多年，每天这样一万、两万的定课，也算是非常精进了，净土法门的理论、书籍也看了不少，那你是否相信，自己这样念佛能够决定往生？百分之百往生？——如果你觉得百分之百能往生，不妨举个手。

我看看，有几个人说自己百分之百决定能够往生？有没有这样的人？不要客气啊。你如果说百分之百能往生，那我问一下，你是有什么把握？

我看没有人举手，一个都没有。可能有些人想：“我要谦虚一点，人前不好意思。”实际上，这是没必要谦虚的，如果你真的对念佛求生净土这个法门有信心的话，你不要客气，完全可以直接举手。

为什么呢？这不是说表示自己得到念佛三昧了，百分之百绝对往生了，不是这个意思。而是像我们刚才提到的，蕅益大师的教言“得生与否，全由信愿之有无”。你有真信切愿，你没有怀疑，只要有这样的信心，你就是百分之百绝对往生，因为这个法门特点就是这样。当然我们要注意，是“真信切愿”，不是一般的信愿，他绝对不会怀疑自己“我可能往生不了。”

你如果不敢举手，说明你对自己可能还有怀疑。那你就不是真信切愿，那你真的就不一定能往生。当然，这个举手不是糊里糊涂，或者自以为有真正信心，实际上不一定。

以前我问了好多人，最后总算碰到一个带了几百人学习净土的年轻人，他净土理论确实比较通达，念佛也很精进，这样自利利他。我问他，他说：“我相信自己决定能够往生，百分之百能够往生。”

那我接着再问他：“有这样的信心当然很好，相信绝对能够往生。但如果你现在没有念佛三昧（他肯定没有得到念佛三昧，但相信自己绝对能往生，很难碰到有这样信心的人），临终就有可能翻业障，或者昏迷、得病了，念佛都念不了怎么办？”这时候他想：“嗯，这确实是个问题。”

说明他还是没有真正的信心，还是怀疑自己。表面上好像不怀疑，相信自己决定能往生，但你再往下问几句，马上暴露出来了，他还是没有真正信心，他还是对自己有怀疑。

这是一个非常重要的问题。真正有净土信愿的人，他是不会有怀疑的，他相信自己绝对能够往生。

——念西法师《净土法门关要及修学歧途》

本文链接：https://www.jileren.cn/post/511.html 文章若需转载需授权！