断疑生信第11页 - 断疑生信

障碍往生信愿的五类迷惑（二）

3个月前 (09-19)断疑生信19

04流转娑婆促景，不欲净土长生【此方之人，上寿不过百岁。而童痴老耄，疾病相仍，昏沉睡眠，常居大半。菩萨犹昏隔阴，声闻尚昧出胎。则尺璧寸阴，十丧其九。而未登不退，可为寒心。】娑婆世界，特别是我们南阎浮提现在这个时代的众生，很少有能够超过一百岁的。即使有......

障碍往生信愿的五类迷惑（一）

3个月前 (09-19)断疑生信21

宗赜禅师在《莲华胜会录文》中，以五类迷惑来断除我们的不正确的观点，让我们断疑生信、发愿往生西方。这些疑惑如果不断除，我们是不会发愿往生西方的。具体有哪些迷惑、不正确的观点呢？01.知出家美，不愿往生【窃尝论之，此方之人，无不厌俗舍之喧烦，慕兰若之寂静......

在极乐世界“看电影”就是修行？

3个月前 (09-19)欣求极乐28

我们学完“净国照见十方愿”，就知道极乐世界国土清净，国土中任何一个事物，比如菩提树、七宝楼阁，都能照见十方。看起来这好像只是一个影像，但这是“影为佛事”，通过影像也可以作佛事。实际上这是一种事事无碍的境界。“净国照见十方”，实际上里面包含的内容很多。......

如何理解临终带业往生的道理

3个月前 (09-19)2.通途教理，判释净土40

我们这里再补充一下大势至菩萨化身、净土宗第十三代祖师印光大师在《文钞》中所讲的内容，来了解带业往生的道理。《印光法师文钞》复吴思谦居士书：“念佛法门，乃佛法中之特别法门。仗佛慈力，可以带业往生。（约在此界，尚未断惑业，名带业。若生西方，则无业可得，非......

娑婆世界也有四土，为何还要往生西方？

3个月前 (09-19)法门比较抉择19

（一）问【问曰：既云此土四土具足。只消就此展转修行，反欲舍此而生彼国，何耶？】一土即是四土这个疑惑解除之后，对方接着又生起一个疑惑：如果说“此土四土具足”，一土本来就是四土，那我们在娑婆世界当下就能见到净土，那就没必要往生，在这里修行就行了！而现在你......

临终不得念佛的十种恶缘

3个月前 (09-17)祖师教言17

“岂不见群疑论云：世间有十种人临终不得念佛。一者，善友未必相遇，故无劝念之理。二者，业苦缠身，不遑念佛。三者，或偏风失语，不能称佛。四者，狂乱失心，注想难成。五者，或遭水火，不暇至诚。六者，遭遇豺狼，无复善友。七者，临终恶友坏彼信心。八者，饱食过度，......

佛光遍照十方，我为什么看不见？

3个月前 (09-17)断疑生信21

遣疑：佛光遍照十方，我何不见？大佑法师《弥陀略解》：“或问：光明无量，我何不见？答：杲日丽天，瞽夫不睹，是盲者咎。众生障重，如处覆盆之下，非日光之不普也。”有人问：佛光遍照十方，那为什么我看不见呢？答：这就像明亮的太阳处在空中照耀，但是瞎子却不见阳光......

你知道令人“喜悲交集，感极呼号”之事吗？

3个月前 (09-17)法门比较抉择22

蕅益大师《弥陀要解》：〖唯深知其甚难，方肯死尽偷心，宝此一行。此本师所以极口说其难甚，而深嘱我等当知也。初普劝竟。〗“知难之是”，我们要“深知其甚难”，这样才能死尽偷心，才能珍惜净土法门，对净土法门真正生信心。这里本师释迦佛“极口说其难甚”，也就是“......

为何净土超胜令人难生信心？

3个月前 (09-17)法门比较抉择19

〖即同有人闻释迦如来，证罗汉于一听，制无生于终朝。谓是接诱之言，非称实之说。闻此论事，亦当不信。夫非常之言，不入常人之耳。谓之不然，亦其宜也。〗就像有人听闻，释迦如来下面有人证阿罗汉果就听了一座法，甚至也有直接一言半句就证果的，“证罗汉于一听”。“制......

自心是佛和我们的修行到底有怎样重大的关系

3个月前 (09-16)3.取净土门，舍圣道门33

《观经》的宗要【于第八像观之首，发明宗要云，诸佛如来，是法界身，入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心即是三十二相，八十随形好。是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海，从心想生。是故应当一心系念，谛观彼佛。】（印光大师《观经重刻序》）印祖在《序文》中引用......

既然本来清净，为何还要修净土呢？

3个月前 (09-16)断疑生信25

下面再分析一下“净土无修，修因迷有”。[提要：净土无修，修因迷有。问：何为无修？答：《楞严经》：性真常中,求于去来、迷悟、生死,了无所得!净土无修——胜义谛，实相——妙高顶上，从来不许商量；修因迷有——名言谛，现相——第二峰头，诸祖略容话会。]为什么......

散心念佛能不能往生？

3个月前 (09-16)1.未达一心不乱能否往生？20

我们回顾一下善导大师《四帖疏》散善显行缘的内容，看善导大师对经文是怎么解释的：“从欲生彼国者下，至名为净业已来，正明劝修三福之行。此明一切众生，机有二种。一者定，二者散。若依定行，即摄生不尽。是以如来方便显开三福，以应散动根机。”善导大师告诉我们，从......

为什么供养亿万诸佛不如发菩提心功德大？

3个月前 (09-16)通途教理24

《佛说无量寿经》：假令有佛，百千亿万，无量大圣，数如恒沙。供养一切，斯等诸佛，不如求道，坚正不却。这二个偈颂是“校量显胜”。校量什么呢？显示什么的殊胜呢？《净影疏》：“假令有佛，百千亿万，举其佛宝。无量大圣，数如恒沙，举其僧宝。供养一切，供前僧宝。斯......

祖师大德如何辨析信愿行三资粮的关系？

3个月前 (09-16)信愿行的关系21

我们前面已经学了信愿的关要——关于真信切愿，这是净土法门核心的关要：往生是以信愿为主，修学净土也是以修学信愿为主。信愿行三资粮虽然缺一不可，但它是以信愿为主要。这个我们要特别注意。而这里谈到“行与信愿”：信愿为主，那是否可以没有行呢？下面我们就要学习......

为什么不能用批判性的眼光抉择佛法？

3个月前 (09-16)通途教理15

一、疑相智者大师《童蒙止观》：【三疑法。世人多执本心，于所受法，不能即信，敬心受行。】世间人都会执著自己原来的知见，对于所受法，“不能即信”。对于没有听过的法，如果他先入为见，那么后面的法不管有多殊胜，他都会起疑心，疑法，不能马上就相信，也就不能“敬......