断疑生信第9页 - 断疑生信

阿弥陀佛是如何以愿力保证我们疾成佛道的？

3个月前 (09-24)断疑生信25

要想最快成佛，首先要出离轮回。你如果一直在轮回当中出不去，那成佛就不要谈了。依净土法门能最快跳出轮回，这是第一步。第二步，往生之后的修行是否很慢呢？有些人担心：在娑婆世界就像逆水行舟，修行是最快的；到了西方天天享受，就不好好修行了，那成佛肯定要慢一点......

为什么要忏悔？

3个月前 (09-24)断疑生信30

求哀忏悔〖三、从“今向世尊”下，至“忏悔”已来，正明夫人以净土妙处，非善不生，恐有余愆障不得往，是以求哀更须忏悔。〗对应《观经》经文：“今向世尊，五体投地，求哀忏悔”。为什么要忏悔呢？第一，毕竟韦提希夫人是学佛的人，碰到亲生儿子要杀父杀母这样的不幸，......

看看众生是怎么轮回的

3个月前 (09-24)深信因果20

善导大师《观经四帖疏》：〖言“多不善聚”者，此明三界六道不同，种类恒沙，随心差别。经云：业能引识，世世处处，各趣随缘受果报，对面不相知。〗“多不善聚”可以从因上讲、从果上讲。意思是说三界六道有像恒河沙那么多的不同种类，也是随着众生各自心识的差别而显现......

净土学人为什么要学实相理体？

3个月前 (09-24)断疑生信24

一、何为实相理体佛法中观所讲的实相理体，“体”是本体，“实相”是真实相。佛法中观所抉择的实相理体，是要追求万法的本源，要抉择万法的本体，要寻找万法的真实相，从外表分析其内在，透过现象看本质。所以，佛法中观所讲的、所抉择的，不是一个生灭的现象论，而是本......

生灭和没有生灭是矛盾的吗？

3个月前 (09-24)通途教理28

对我们学佛来说，非常非常重要的一个原则，就是刚才讲的：你要去辨析真心和妄心，生灭和恒常。生灭心和恒常、真常的心，不生不灭的真如自性，要好好去辨析。为了帮助大家理解，我们不妨用三论宗经常举的一个比喻。就像刚才讲的，我们为什么会被眼前的所见欺骗了呢？我们......

佛为何被称为“智者”？

3个月前 (09-23)断疑生信33

【疏】：又云智者，无不知故。【钞】：又云智者，智即觉义，无不知者。《智论》云：知一切众生数非数、常非常等。是智无不知，所谓得一切种智是也。即觉满义也。“佛陀”又可以翻译成“智者”。佛是一个大智者，因为他“无不知故”。“无不知”是什么意思呢？佛有一个称......

对于往生西方，你生起不退、无疑、决定的信心了吗？

3个月前 (09-23)断疑生信48

以下结劝：决志求生，无容拟议【疏】：决志求生，无容拟议者矣。【钞】：决志者，大本云：“设有大火充满三千大千世界，要当过此。”生彼国土，则决定其志，无退怯也。我们要“决志”，发起决定往生的志愿。就像大本《无量寿经》里面讲：即使有大火充满三千大千世界，为......

往生公案必定有经文的依据

3个月前 (09-23)公案故事29

【疏】：恶人则善和十念，地狱现而化佛空迎。【钞】：恶人者，唐张善和，屠牛为业。临终见群牛索命，于是大怖，唤其妻云：“速延僧为我念佛。”僧至，谕云：“经中说临终恶相现者，至心念佛，即得往生。”和云：“地狱至，急取香炉来。”即以右手擎火，左手拈香，面西专......

常寂光土惟是理性，为何具足庄严？

3个月前 (09-23)断疑生信25

问答破情关于四土圆融这个天台圆教的殊胜讲法，有些人可能不容易理解，所以第三科判蕅益大师专门“问答破情”。“破情”，“情”就是情执，指有些人错误的理解。〖问：寂光惟理性，何得有此庄严。〗有人会问：常寂光唯是实相理性，实相理体里面怎么还有种种庄严呢？这好......

略说四土横竖之理

3个月前 (09-22)法门比较抉择24

在学习《要解》原文之前，我们首先看一下《便蒙钞》对于这里科判的解释。科判非常重要，一字一句你必须要搞明白。所以我们看，古德注疏里面也专门对科判进行了字句上的解释。《便蒙钞》：“夫若约性德，则非横非竖。今言横竖，乃约修德。虽分性修，乃全性起修，全修在性......

如何证成佛语为正量？（四）

3个月前 (09-22)断疑生信22

五个科判证成佛语为正量。分五：一、不可以目前所不见而不信；二、佛戒人以妄语，必不自妄语；三、佛无妄语之必要；四、恶人多遭雷击，佛经不遭雷击；五、古今感应甚多五、古今感应甚多【况自古及今，修此者感应甚多，尤不可以不信者也。感应在第五卷。】在《龙舒净土文......

如何证成佛语为正量？（三）

3个月前 (09-22)断疑生信30

五个科判证成佛语为正量。分五：一、不可以目前所不见而不信；二、佛戒人以妄语，必不自妄语；三、佛无妄语之必要；四、恶人多遭雷击，佛经不遭雷击；五、古今感应甚多四、恶人多遭雷击，佛经不遭雷击（续）下面我们再来看《坐花志果》。《坐花志果》的作者是清朝的汪道......

如何证成佛语为正量？（二）

3个月前 (09-22)断疑生信30

五个科判证成佛语为正量。分五：一、不可以目前所不见而不信；二、佛戒人以妄语，必不自妄语；三、佛无妄语之必要；四、恶人多遭雷击，佛经不遭雷击；五、古今感应甚多二、佛戒人以妄语，必不自妄语【况佛切戒人以妄语，必不自妄语以诳人。】这里是从佛法的特点来说。本......

如何证成佛语为正量？（一）

3个月前 (09-22)断疑生信24

下面第二个科判就是“证成佛语为正量”。佛语为正量，我们才有可能依正量、圣言量，依教证、理证产生胜解。你如果连教证都不承许，那就麻烦了。所以下面我们就以五个科判证成佛语为正量。分五：一、不可以目前所不见而不信；二、佛戒人以妄语，必不自妄语；三、佛无妄语......

为什么不能以世人根识为量测度净土？（二）