断疑生信第7页 - 断疑生信

偏念西方的二十一个理由（二）

2个月前 (09-30)断疑生信68

另14种理由8、令初机易标心故：为什么标投西方呢？“标”是标准的标，标心有在，令专注故，主要是让他能够专注，一心一意地去专修。对初学的人，你不能跟他说东方、西方、南方、北方都可以往生，他心就乱了。依那一个呢？心中没有主见，摇摆不定。为了让他有个标心所......

偏念西方的二十一个理由（一）

2个月前 (09-30)断疑生信55

智者大师《净土十疑论》七种理由1、为专心故：【一切诸佛土，实皆平等。但众生根钝，浊乱者多，若不专系一心一境，三昧难成。专念阿弥陀佛，即是一相三昧，以心专至，得生彼国。如《随愿往生经》云：普广菩萨问佛：“十方悉有净土，世尊何故偏赞西方弥陀净土，专遣往生......

为何说圆顿根机的人不愿往生也是善根福报不够？（三）

2个月前 (09-30)法门比较抉择25

2、举公案说明下面莲池大师再举公案进行说明。对我们来说，公案故事也很重要，我们不要小看。公案相当于“宗因喻”的“喻”，也就是例证，属于比喻的内容，也可以帮助我们生起胜解信。疏文：“喆老、青公，皎然覆辙。”『喆老、青公，俱称有悟。而喆老后身，耽恋富贵。......

为何说圆顿根机的人不愿往生也是善根福报不够？（二）

2个月前 (09-30)法门比较抉择26

（二）钞分三：1、以理明圆人正宜求生；2、举公案说明；3、引《华严经》证明。下面我们看钞文，分三方面：第一、以理明圆人正宜求生，这是理证。即使圆人开悟了，也还有转世轮回，还没有了生死。这是从理上来讲的。第二、举公案说明，这就相当于“宗因喻”的“喻”，......

为何说圆顿根机的人不愿往生也是善根福报不够？（一）

2个月前 (09-30)法门比较抉择29

疑不愿生即少善根分二：（一）疏；（二）钞。下面再看第三方面疑惑：不愿往生净土，难道就是少善根吗？修圆顿的通途教法，难道也是少善根吗？这是不是你们学净土的人的一种偏执呢？许多人对此理解不了。（一）疏〖问：此土单修圆顿，不愿往生者，宁可谓之少善根耶？〗有......

为何净土法门方能于众生作“真实之利”？

2个月前 (09-29)法门比较抉择22

这里释迦牟尼佛“以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴于世，光阐道教。欲拯济群萌，惠以真实之利”。表面上看，这主要是总的讲释迦佛出现在世间，以佛法来利益众生。但是我们这里也可以结合净土法门来讲，可以说净土法门就是“惠以真实之利”。［提要：一、契理：究竟上说，......

信愿行三资粮当中最根本的是什么？（一）

2个月前 (09-29)信愿行的关系18

总结辨析信愿行关系分二：（一）信愿行三，以信为主；（二）遣疑。（一）信愿行三，以信为主“非信不足启愿，非愿不足导行”，由信而发愿，由愿导行，信愿行三者有这样前后次第的关系。所以信是源头。如果你信心都还没有产生，就盲目地用念佛行来求念佛三昧，那就是因果......

为何行善之人更易往生？

2个月前 (09-29)断疑生信20

印祖：善人念佛求生西方，决定临终，即得往生。以其心与佛合，故感佛慈接引也。若虽常念佛，心不依道，或于父母，兄弟，妻室，儿女，朋友，乡党，不能尽分，则心与佛背，便难往生。以自心发生障碍，佛亦无由垂慈接引也。一、正反两方面解释“善人念佛求生西方，决定临终......

蕅益大师阐述信愿行的关系（二）

2个月前 (09-29)信愿行的关系18

2.由愿导行“非愿不足导行”，《成唯识论》：“云何为欲？于所乐境希望为性，勤依为业。……或说善欲能发正勤，由彼助成一切善事，故论说此勤依为业。”“云何为欲？于所乐境希望为性”，“所乐境”就是你所希求的对境；“希望为性”，希求、希望，我们对净土法门产生......

一念回心就能决定往生吗 ?

2个月前 (09-29)信愿行的法相17

〖我虽昏迷倒惑，苟一念回心，决定得生自心本具极乐，更无疑虑。是名信自。〗“我虽昏迷倒惑”，我现在虽然昏迷、颠倒、迷惑，被无明欺惑。“苟一念回心，决定得生自心本具极乐”，“苟”：假使、如果。如果我们能够“一念回心”，回光返照，认识自性，那就“决定得生自......

你了解懈慢国和边地疑城吗？

2个月前 (09-29)5.未具真信，决定不生19

有一些佛经里讲到，有些平时信愿不是很真切的众生，将信将疑的那种众生，只要临终时正念不断，阿弥陀佛的名号可以相续持念的话，佛陀也会接引他往生的。也就是说，你如果平时念佛功夫训练得非常好的话，你就是信心不够或者打了折扣，将信将疑都不要紧，还是能往生；只是......

娑婆修行一日胜过极乐修善百年，为何不留娑婆反要生极乐？

2个月前 (09-27)断疑生信21

《无量寿经》：【汝等于是广植德本，布恩施惠，勿犯道禁，忍辱精进，一心智慧。转相教化，为德立善。正心正意，斋戒清净，一日一夜，胜在无量寿国为善百岁。】在我们娑婆世界，如果你能这样修一日一夜的话，比在极乐世界修善百年更殊胜……这样讲的话，有些人就接受不了......

祖师大德开显出离心的重要性

2个月前 (09-27)厌离娑婆32

教证1、《印光法师文钞》《增广印光法师文钞卷二·复永嘉某居士书六》：“念佛要时常作将死，将堕地狱想。则不恳切亦自恳切，不相应亦自相应。以怖苦心念佛，即是出苦第一妙法。亦是随缘消业第一妙法。”“念佛要时常作将死，将堕地狱想。”我马上要死了。但是，不说无......

辨析二乘能否往生

2个月前 (09-27)断疑生信26

一般讲种性的时候，我们讲五种性，也就是菩萨的种性，二乘的种性，阐提的种性，另外一种是不定的种性。关于前面四种，二乘种性、菩萨种性以及阐提种性，一般讲是决定种性，而不定种性是不决定的。一、“二乘种不生”的解释《往生论》说：“女人及根缺，二乘种不生。”“......

开悟的人为何还需求生净土？