断疑生信第5页 - 断疑生信

辨别佛现魔现的八个关要（一）

2个月前 (10-14)修行正见20

宁保非魔疑〖问：临终佛现，宁保非魔。〗问：临终的时候阿弥陀佛现前，怎么能保证这不是魔化现的呢？〖答：修心人不作佛观而佛忽现，非本所期，故名魔事。念佛见佛，已是相应。况临终非致魔时，何须疑虑。〗蕅益大师回答：如果有一些修心的人，他根本没有观阿弥陀佛，或......

圆教最究竟了义的教法：法身具足庄严相（二）

2个月前 (10-12)法门比较抉择39

下面我们再来看《宗镜录》。《宗镜录》里面大篇幅的专门探讨了关于法身有没有庄严相的问题，如果大家感兴趣，也可以找来好好看一看。《宗镜录》：“经颂云：佛住甚深真法性，寂灭无相同虚空。而于第一实义中，示现种种所行事。……《法华经》偈云：深达罪福相，遍照于十......

圆教最究竟了义的教法：法身具足庄严相（一）

2个月前 (10-12)法门比较抉择31

关于这里提到的常寂光具有种种庄严，我们下面再补充介绍一些内容。因为这关系到天台圆教最高的教法，也关系到我们净土法门最殊胜的地方。净土法门本来就是圆教一佛乘，净土就是佛的净土，本来是佛的境界。所以极乐世界不是我们想象的那么简单，我们要知道圆教最殊胜的教......

以公案辨析念佛未一心不乱能否往生（三）

2个月前 (10-12)1.未达一心不乱能否往生？27

以下从三个方面辨析：分三：（1）以公案说明；（2）以教证辨析；（3）遣疑。（一）以公案说明下面我们来看一则公案。王慧常（王柏龄）《印光大师永思集》：“二十五年冬，大吐血一次，时人命只在呼吸间。然省察自心，一不慌张，二不恐惧，但觉佛尚未念好为憾。”王慧......

以公案辨析念佛未一心不乱能否往生（二）

2个月前 (10-12)1.未达一心不乱能否往生？42

修学歧途一：不知决定往生在是否有真信切愿，却在念佛功夫上做文章。净土法门绝对是“万修万人去”的法门。莲宗六祖宋朝永明延寿大师《四料简》里讲的“万修万人去”不是夸张，也不是要什么念佛功夫。印光大师解释：什么叫“万修万人去”？什么叫“有净土”？“有净土”......

以公案辨析念佛未一心不乱能否往生（一）

2个月前 (10-12)1.未达一心不乱能否往生？22

辨析往生条件之辨念佛未一心不乱能否往生分三：（一）以公案说明；（二）以教证辨析；（三）遣疑。提问：（1）现场道友中，每天念五千、一万佛号的道友有多少？每天念五千、一万佛号的道友，你是否相信自己这样念佛决定能够往生？（2）现场道友中：有多少人因为自己念......

一日、七日、十二大劫花开等是娑婆世界还是极乐世界时间？（二）

2个月前 (10-12)断疑生信10

刚才已经依善导大师《观经四帖疏》的教证做了说明，下面我们再补充教证、理证来分析这个问题。教证二：《灵芝疏》先来看灵芝律师对《观经》中“一小劫”的解释：《观经》：“经一小劫，得无生忍，现前受记。”《灵芝疏》云：“一小劫者，亦据此土一增减为言。”对于上品......

一日、七日、十二大劫花开等是娑婆世界还是极乐世界时间？（一）

2个月前 (10-12)断疑生信15

《佛说观无量寿经》：“上品下生者，……行者命欲终时，阿弥陀佛及观世音、大势至，与诸菩萨，持金莲华，化作五百佛，来迎此人。……往生七宝池中。一日一夜，莲华乃开。七日之中，乃得见佛。”“下品下生者，……命终之时，见金莲华，犹如日轮，住其人前。如一念顷，即......

闻诸佛名但未持经，能得护念不退吗？（二）

2个月前 (10-12)断疑生信29

“以不能生决定信解，但获世间善报，不得广大深妙利益。”圆瑛法师《要解讲义》解释：“因其心水不清，定力不足，慧性不得现前，故不能生决定信解。虽诵佛名，但获世间善报而已，不得广大深妙，往生不退等利益。”因为你的“心水不清，定力不足，慧性不得现前”，所以只......

闻诸佛名但未持经，能得护念不退吗？（一）

2个月前 (10-12)断疑生信11

一、问〖问：但闻诸佛名，而未持经，亦得护念不退耶？〗这里主要是从“护念”上讲。这里的“闻诸佛名”和“闻是经受持”到底有什么区别呢？是不是仅仅闻诸佛名，而没有持经，也能得到诸佛护念呢？关于闻名，我们千万千万不要误会，以为就是听到了阿弥陀佛的名号，或者听......

欣求极乐都是软心菩萨、志性怯劣吗？（三）

2个月前 (10-11)断疑生信21

这种讲法看起来很有道理，而且很高调，但实际上呢？这不是释迦佛的本意，也不是龙树、马鸣菩萨的本意，完全是颠倒说法。对于这种讲法，我们要辨析，千万不能受影响，否则如果以后你碰到了这种讲法，有可能就会退心了。而且碰到有人受这样讲法影响的时候，你也应该作一个......

欣求极乐都是软心菩萨、志性怯劣吗？（二）

2个月前 (10-11)断疑生信20

4、圣者与凡夫有别：龙树与马鸣说志性猛利的初心人不用往生净土了吗？另外就像前面也提到的，我们一般的往生者本来还是凡夫，和软心菩萨不一样，在对比的时候这里是有差别的。从往生前，我们再作一个对比分析。特别是前面提到的，佛门中有些人说：“阿弥陀佛的净土法门......

欣求极乐都是软心菩萨、志性怯劣吗？（一）

2个月前 (10-11)断疑生信33

昙鸾大师《往生论注》：〖佛本何故起此愿。见有软心菩萨，但乐有佛国土修行，无慈悲坚牢心。〗这里提到了“软心菩萨，但乐有佛国土修行，无慈悲坚牢心”，那就很容易让我们产生一个疑问：“我们往生西方极乐世界，不是‘但乐有佛国土修行’吗？现在我们害怕娑婆世界这样......

你知道《印祖文钞》有多殊胜吗？

2个月前 (10-09)祖师教言22

圆瑛法师《印光大师西归二周年纪念》：“发于言论，著为文钞。其开示于人也，直心直语，句句皆药石之谈。其流通于世也，为偈为文，字字等珠玑之灿。觉民导世，拭翳指迷。具大辩才，上智下愚皆摄受；得正知见，佛法世谛以融通。”圆瑛法师非常赞叹印祖以及印祖所著的《文......

佛菩萨为何从不显露身份？

2个月前 (10-09)断疑生信16

《增广印光法师文钞卷一·与泰顺林枝芬居士书二》【自古高僧，或古佛再来，或菩萨示现，然皆常以凡夫自居，断无说我是佛、是菩萨者。】古来的高僧大德，确实有些是古佛再来，或是菩萨示现的。就像永明禅师、善导大师，都是阿弥陀佛的化身。天台山的寒山、拾得，是文殊菩......