净土关要第6页 - 断疑生信

这一句佛号到底是何等高妙的修法

3个月前 (09-26)断疑生信21

《便蒙钞》：“指上佛生二义，圆融成一义也。”前面是约佛释、约生释，下面再把前面的二义“圆融成一义”，也就是“约不二释”。〖此则以阿弥种种庄严作增上本质，带起众生自心种种庄严。全佛即生，全他即自。故曰成就如是功德庄严。〗“增上本质”，“带起”，这些都是......

修行最易、回报最高的法门是哪个？

3个月前 (09-26)法门比较抉择26

净土法门有和任何宗派、任何修法都不一样的地方。我们来看印祖是怎么说的：【不断惑业，得预补处。即此一生，证大菩提。】——《增广印光法师文钞卷四之净土问答并序》往生到西方，虽然已经了生脱死，出离轮回了，但他的惑业可能还没有断，还是一个凡夫。在通途法门里面......

为何说净土法门高超一切禅教律？

3个月前 (09-25)法门比较抉择20

分二：一、与宗教较量；二、告诫。一、与宗教相较分二：（一）与教中较量；（二）与宗门较量。（一）与教中较量【如斯力用，乃千经万论所未曾有。】圆瑛法师《要解讲义》：“如斯力用者，即圆证三不退之力用也。”“如斯力用”就是前面讲的圆证三不退、横生四土，生同居......

得佛护念必须要登地吗？

3个月前 (09-25)法门比较抉择25

一、明自力之难蕅益大师《弥陀要解》：【然据金刚三论，根熟菩萨为佛护念，位在别地圆住。盖约自力，必入同生性乃可护念。】这里是根据“金刚三论”，也就是解释《金刚般若波罗蜜经》的三部论典，无著、天亲菩萨造。金刚三论里面讲到，根熟众生，也就是别教登地，圆教初......

一句话归纳《阿弥陀经》的要义：在凡夫位获不退转

3个月前 (09-25)法门比较抉择32

明力用“力”就是功能、能力，“用”就是作用。“明力用”，也就是说这部《阿弥陀经》会产生什么作用，能给我们什么好处、利益。《便蒙钞》：“力用者，此经功德也。”《亲闻记》：“力用者，此经之功能德用也。力者，谓之功。用者，谓之德。”圆瑛法师《要解讲义》：“......

跟普贤菩萨学发愿

3个月前 (09-25)信愿观修27

新年新气象，自应滌故更新，辞旧迎新。正如儒家经典《大学》所说：“苟日新，日日新，又日新。”意谓：欲做到每天除旧更新，就应该天天去除旧更新，不断地更新又更新。既然日新，则不可恋旧。故应“从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。”亦如《论语》所云：“......

印祖谈净土法门为何极难信

3个月前 (09-25)断疑生信34

印祖在《增广印光法师文钞》与陈锡周居士书中有一段文，专门讲到净土法门之极难信。下面我们就来学习这一段文钞，分四个方面来阐述。【原文】：唯兹净土一门，三根普被，利钝全收。上之则观音势至文殊普贤，不能超出其外；下之则五逆十恶，阿鼻种性，亦可预入其中。使如......

对于往生西方，你生起不退、无疑、决定的信心了吗？

3个月前 (09-23)断疑生信48

以下结劝：决志求生，无容拟议【疏】：决志求生，无容拟议者矣。【钞】：决志者，大本云：“设有大火充满三千大千世界，要当过此。”生彼国土，则决定其志，无退怯也。我们要“决志”，发起决定往生的志愿。就像大本《无量寿经》里面讲：即使有大火充满三千大千世界，为......

往生公案必定有经文的依据

3个月前 (09-23)公案故事30

【疏】：恶人则善和十念，地狱现而化佛空迎。【钞】：恶人者，唐张善和，屠牛为业。临终见群牛索命，于是大怖，唤其妻云：“速延僧为我念佛。”僧至，谕云：“经中说临终恶相现者，至心念佛，即得往生。”和云：“地狱至，急取香炉来。”即以右手擎火，左手拈香，面西专......

常寂光土惟是理性，为何具足庄严？

3个月前 (09-23)断疑生信26

问答破情关于四土圆融这个天台圆教的殊胜讲法，有些人可能不容易理解，所以第三科判蕅益大师专门“问答破情”。“破情”，“情”就是情执，指有些人错误的理解。〖问：寂光惟理性，何得有此庄严。〗有人会问：常寂光唯是实相理性，实相理体里面怎么还有种种庄严呢？这好......

为何佛无问自说此末法唯一出路之法门？

3个月前 (09-23)法门比较抉择20

下面再看《要解》原文：〖又是无问自说，彻底大慈之所加持。能令末法多障有情，依斯径登不退。〗《阿弥陀经》是“无问自说”的。一般经典都是由佛弟子提问、祈请的，但是《阿弥陀经》是佛“无问自说”的，非常奇特。“彻底大慈之所加持”，佛的大慈悲心，看到对众生的利......

知同居土因果之理，生极乐国往生之心

3个月前 (09-22)欣求极乐40

蕅益大师《弥陀要解》：〖此等庄严，同居净土是增上善业所感，亦圆五品观所感。以缘生胜妙五尘为体。〗这是极乐世界的凡圣同居土。我们看《便蒙钞》的解释：“此明同居土因果也。以二感为因，土体为果。此土唯横无竖。”“‘体’者，国土之体质也。”凡圣同居土是“以二......

极乐四宝有何殊胜之处？

3个月前 (09-22)欣厌并修29

一、四宝所表“四宝，表常乐我净四德。”“四宝”是表示常乐我净四种功德。《弥陀疏钞》：“四宝者，七宝前四也。”“四宝”就是七宝中的前四种，也就是金、银、琉璃、玻璃。《便蒙钞》：“彼土宝实无量，但言四宝，表四德也。”极乐世界实际上不止四宝，而是无量诸宝。......

略说四土横竖之理

3个月前 (09-22)法门比较抉择24

在学习《要解》原文之前，我们首先看一下《便蒙钞》对于这里科判的解释。科判非常重要，一字一句你必须要搞明白。所以我们看，古德注疏里面也专门对科判进行了字句上的解释。《便蒙钞》：“夫若约性德，则非横非竖。今言横竖，乃约修德。虽分性修，乃全性起修，全修在性......

佛经结尾“欢喜信受”的内涵

3个月前 (09-22)信愿行的法相24

《阿弥陀经》：“佛说此经已，舍利弗及诸比丘、一切世间天、人、阿修罗等。闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。”〖欢喜者，庆所闻故；信受者，领所闻故；作礼者，重所闻故；去者，闻已则退而修持也。亦前三资粮及三慧也。〗“欢喜信受”，“欢喜”就是庆幸听闻到了《阿弥陀......