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法门选择的第一步,您选对了吗?
对于所有学佛的人来说,修学的目的就是了生脱死,乃至成就究竟佛果。然而修学的法门无量无边,但是我们要选择净土法门,为什么呢?因为净土等八宗的祖师龙树菩萨讲,净土法门与一切的其它法门相比,它是易行道,其它的都是难行道。净土法门就像坐船,其它法门就像走路一......
这样一个教母亲的念佛方法,非常容易相应
上次课上我们也介绍了一种普观的坐禅实修法,就是慈云遵式禅师讲的“扶普观意”。当然这个跟真正的普观修真身观有一点差别,它还是从像观上去修,也不仅仅局限于普观。前面慈云遵式禅师借普观让我们去坐禅实修,也有古德用杂想观告诉我们念佛修行的方法,下面就介绍一下......
为什么不应观善知识的过失?
1.疑相智者大师《童蒙止观》:【二者疑师。彼人威仪相貌如是,自尚无道,何能教我?】有些人会对给他讲法的法师生起这样的怀疑:这个法师威仪很差,相貌也不庄严,自己尚且无道,怎么能教导我呢?实际上,他从法上不一定能辨析得了,就喜欢在外表上分别,比如:威仪怎......
两种信愿相关教证
1.《弥陀疏钞》及《疏钞演义》《疏钞》:盖由念空真念,生入无生,念佛即是念心,生彼不离生此,心、佛、众生一体,中流两岸不居,故谓“自性弥陀,唯心净土”。此则理之一心,全归上智,亦复通乎事相,曲为钝根。《疏钞演义》:一,通序一经大意。以明性、赞经二科,......
净土修道次第相关教证
《成唯识论》:胜解心所:云何胜解?于决定境印持为性,不可引转为业。谓邪正等教理证力,于所取境,审决印持。由此异缘,不能引转。故犹豫境,胜解全无。非审决心,亦无胜解。信心所:云何为信?于实德能,深忍乐欲,心净为性,对治不信,乐善为业。欲心所:云何为欲?......


