净土关要第3页 - 断疑生信

念佛时而精进，时而懈怠的原因（二）

下面来看第四个教证。教证四《印光法师文钞·与陈锡周居士书》：“欲说净土修法，若不略陈诸法仗自力了脱之难，此法仗佛力往生之易，则不是疑法，便是疑自。若有丝毫疑心，则因疑成障。莫道不修，修亦不得究竟实益也。由是言之，信之一法，可不急急讲求，以期深造其极乎......

念佛时而精进，时而懈怠的原因（一）

1个月前 (10-30)4.不知真信，即是胜解47

辨析往生条件之信愿又以胜解为根本修学歧途七：虽知信愿是往生根本，却不知信愿的根本是什么，以为自己只要发个愿，回向一下就可以了。前面的内容主要说明：“净土法门以信愿为本”。就像印祖讲的：“净土法门要注重信愿。”净土法门完全是靠信愿。但在信愿当中，信与愿......

怎样才能得到佛力加持？

1个月前 (10-30)断疑生信10

我们能否得到佛的加被，是否有感应，念佛能否真正相应，关键在于我们对佛有没有信心，即对佛的神通、智慧、力量有没有信心。一、对佛力深信无疑对念佛人来说，要想断除疑惑，主要是对佛力的信心；对佛力的信心如果不够彻底，你自然就会有疑惑。简单举例，许多念佛人都会......

莲池大师的忠告

1个月前 (10-29)信愿行的法相79

『愿净业弟子专其信，不二其心。如经云：“设有一法过于涅槃，亦所不顾。”』这里最后的结劝尤其重要。莲池大师就说：“愿净业弟子专其信，不二其心。”我们要专心致志，不要三心二意，总是怀疑，一山看着一山高，觉得这个法门也很殊胜，那个法门也很殊胜，但其实对哪个......

佛光普照，却又唯摄念佛者的原因何在？（二）

1个月前 (10-27)法门比较抉择24

这些道理，古代一位大德大行和尚也讲到过，大行和尚说：“心惟信佛，佛即知之，他心通故。口惟称佛，佛即闻之，天耳通故。身惟礼佛，佛则见之，天眼通故。”如果我们念佛人心里信佛、念佛、忆佛，佛就会知道，因为阿弥陀佛有他心通；我们口里念佛，称佛的名号，佛自然就......

佛光普照，却又唯摄念佛者的原因何在？（一）

1个月前 (10-27)法门比较抉择17

〖问曰：备修众行，但能回向，皆得往生。何以佛光普照唯摄念佛者，有何意也？〗修习其他的法门，只要回向西方都能往生，但是为什么佛光普照唯一摄受念佛者呢？为什么单单对念佛的人这么照顾呢？这样讲有何深意呢？这是一个非常有意思的问题，我们来看善导大师的回答。〖......

终于找到了怎么劝说都不信的原因

1个月前 (10-27)信愿行的法相10

善导大师《观经四帖疏》:“若不乐信行者，如《清净觉经》云，若有人闻说净土法门，闻如不闻，见如不见，当知此等，始从三恶道来，罪障未尽，为此无信向耳。佛言，我说此人未可得解脱也。此经又云，若人闻说净土法门，闻即悲喜交流，身毛为竖者，当知此人，过去已曾修习......

深信切愿持名，就是发起菩提心了吗？

1个月前 (10-27)断疑生信26

有人会说：“信愿持名就已经是发起了菩提心。”有人看到蕅益大师《弥陀要解》里面讲：“又不若愚夫妇老实念佛者，为能潜通佛智，暗合道妙也。”他就认为，老太太虔诚老实念佛，自然就能“潜通佛智，暗合道妙”，当然菩提心也在里面。蕅益大师《弥陀要解》：“了此，方能......

“信愿行”的“信”，到底是信什么？

2个月前 (10-21)信愿行的法相32

下面依善导大师《观经四帖疏》来说明欣愿行的信到底是什么内涵。分四：1、两种深信；2、信释迦所说净土法；3、信诸佛诚证；4、随顺佛教。1、两种深信关于信愿，善导大师有一种非常殊胜的抉择。这个信愿，实际上就是善导大师讲的三心——至诚心、深心、回向发愿心。......

靠他力成就的净土法还需要自力修吗？

2个月前 (10-21)3.取净土门，舍圣道门29

净土法门确实有它的特殊性，与一般的通途教法不一样。它可以依靠佛力，不断惑业而出轮回，这是它最殊胜的地方。没有断惑，本来是不能出轮回的，但是依靠佛力就可以出轮回，这是净土法门最特殊、任何法门都没有的地方。但是我们要知道，净土法门还有共通性。我们依靠他力......

普贤行愿殊胜善巧，开显净土法门教理

2个月前 (10-21)信愿观修32

“净土愿”共四个偈颂十六句颂词，是《普贤行愿品》中与净土法门教理息息相关的，对我们学净土的人来说也是最重要的内容，所以我们不仅要念，还要对这四个偈颂进行详细、广泛、深入地学习。《普贤行愿品》之净土愿愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得......

欣厌心念佛与都摄六根念佛的调节（二）

2个月前 (10-21)念佛修法29

三、二法应该轮番修习［提要：欣厌心念佛——观察修习都摄六根念佛——安住修习二者要轮番运用。］“欣厌心念佛”可以说是一种观察、思惟、抉择，是一种观察修习，是一种智慧；“都摄六根念佛”是心安住不动，是一种安住修习。二者最好结合在一起，轮番运用。分三阶段：......

如何判断自己是否有真信切愿？

2个月前 (10-21)信愿行的法相11

经常会有一些学净土的道友问：“有真信切愿的人有什么特点呢？怎样才是到量了呢？怎样知道自己有没有真信切愿呢？”印祖这里讲的“信愿坚固”，即使“诸佛现身”也不会改变，这实际上就是真信切愿的表现，善导大师在《四帖疏》中也是这样讲的。下面我们就引用善导大师的......

什么是修行的真正动力？

2个月前 (10-21)净土修道次第5

〖言“教我观于清净业处”者，正明既能厌秽欣净，若为安心注想得生清净处也？〗这个地方要特别注意，善导大师给我们点出的实际上是修行的关要和次第，非常重要。这里“通请去行”，或者说“教我观于清净业处”的前提是什么呢？就是“厌秽欣净”，即厌离浊世秽土、欣求无......

以教证辨析念佛未一心不乱能否往生（四）

2个月前 (10-19)1.未达一心不乱能否往生？15

净土法门真正的关要是在信愿，而不在行。当然，有信愿必定有行，所以最关键的就是有真信切愿。我们引用的祖师大德教言再再讲：“有真信切愿，即使未得一心不乱也绝对往生；没有真信切愿，即使得到一心不乱也不得往生。”净土法门的扼要就在信愿。那我们念佛修学净土法门......