第9页 - 断疑生信

学佛人可以读儒家的经典吗？

1个月前 (11-04)断疑生信5

莲池大师在佛门中是公认的有权威的高僧大德，他在《竹窗随笔》中专门辨析了这个问题：一、儒主治世，佛主出世“儒佛二教圣人，其设化各有所主。固不必歧而二之，亦不必强而合之。何也，儒主治世，佛主出世。治世，则自应如大学格致诚正修齐治平足矣，而过于高深，则纲常......

怎样才算真正的多善根福德？

1个月前 (11-04)福慧资粮7

《无量寿经》：“若人无善心，不得闻此经，清净有戒者，乃获闻正法。”有些人看到此经文之后，就会产生种种怀疑。问：是否必须要此世积累无量善根，或者要持戒，才能往生？答：不一定。比如《观经》中讲到，中品下生是世间善人，没有持戒功德，而下三品都是恶人。此处积......

胜解如此重要，是否让人高不可攀？

1个月前 (11-04)信愿行的法相6

《成唯识论》：“云何胜解？于决定境印持为性，不可引转为业。谓邪正等教理证力，于所取境，审决印持。由此异缘，不能引转。故犹豫境，胜解全无。非审决心，亦无胜解。”什么是胜解呢？“于决定境印持为性，不可引转为业。”“决定境”即胜解的对境，比如某一个理论，对......

人身极其难得，遇到佛法要珍惜（二）

1个月前 (11-04)人身难得7

祖师大德的阐释接下来，我们再来学习莲池大师在《竹窗随笔》中对“人身难得”的开示：一失人身，万劫不复，此语谁不知之？知之而漫不加意，与不知同。昔须达为佛营室，佛视地上蝼蚁，而谓达言：“此蚁毗婆尸佛以来，经今七佛，尚在蚁身。”夫一佛出世，历年甚久，矧曰七......

人身极其难得，遇到佛法要珍惜（一）

1个月前 (11-04)人身难得11

人身难得，中国难生，佛法难闻，生死难了。对于这四句教言，我们要再再地、反复地念，要牢牢地记住心里，非常殊胜。“人身难得”，我们得到人身是很不容易的。“中国难生”，这里的“中国”，不是指我们中华人民共和国，而是指中土，就是有佛法游行的地方。“中国难生”......

龙树菩萨告诉你，念佛的功德利益有多大？（二）

1个月前 (11-04)念佛利益6

现在有些人以为，念阿弥陀佛只有超度的作用，所以现在很多寺庙里面，要超度就会念阿弥陀佛；如果祈福、消灾，就不能念阿弥陀佛，如果此时念阿弥陀佛，有些人就觉得很奇怪：“为什么超度念阿弥陀佛，祈福也念阿弥陀佛？”他就接受不了。就如莲池大师所讲，如果你有信心，......

龙树菩萨告诉你，念佛的功德利益有多大？（一）

1个月前 (11-04)念佛利益6

龙树菩萨《大智度论》有一百卷，实际上鸠摩罗什大师翻译的时候已略了许多，梵文原文有一千卷，罗什大师翻译采用的是删减、意译的方式。当然，精华内容都在这一百卷中。《大智度论》是龙树菩萨对《摩诃般若波罗蜜经》的解释，这部著作只在汉传佛教中被保存了下来，而其它......

不了解净土关要，容易误入这八种修学歧途（四）

1个月前 (11-03)修学歧途总说10

修学歧途8：不知或不信“决定信则决定生”之理论，依旧未得净土关要，不注重断疑生信。修学歧途八，是不知道也不相信“决定信则决定生”这个理论。有些学净土的人非常奇怪，你说他不懂净土教理吗？他甚至都可以讲净土，祖师大德的教言他也知道，但他有他自己的解释。虽......

不了解净土关要，容易误入这八种修学歧途（三）

1个月前 (11-03)修学歧途总说13

修学歧途6：有真信切愿就决定能够往生，没有真信切愿就决定不能往生。“有真信切愿就决定能够往生”当然是毫无疑问的，但是有些人强调太过了。他也不知道往生的最低标准，误以为“有真信切愿就决定能够往生”，就可以推出“没有真信切愿就决定不能往生”。这个推理就大......

不了解净土关要，容易误入这八种修学歧途（二）

1个月前 (11-03)修学歧途总说7

修学歧途4：认为只是以求享乐的心不能往生，必须有对整个轮回生起彻底如量的出离心。因此如果还起一丝贪心，就怀疑自己不能往生。再来看修学歧途四，这是再退一步。前面是大乘的世俗菩提心、胜义菩提心，歧途四是从二乘或者共中士（大小乘共同具足）的出离心、厌离心的......

不了解净土关要，容易误入这八种修学歧途（一）

1个月前 (11-03)修学歧途总说12

关于总结回顾前面十四种歧途，又分两大类：一个是因为“不明往生条件”，也就是说，未通达净土关要而引起的歧途；第二大类是因为“不明修学次第”，不了解净土的修道次第而产生的歧途。我们先来回顾一下“不明往生条件”，不了达净土关要而产生的修学歧途。不明往生条件......

谨慎！修学次第错乱的六种歧途（二）

1个月前 (11-03)修学歧途总说4

修学歧途12：不知闻得生信与真正信心的差别。以为自己只要相信阿弥陀佛，就是有真信了。①闻思→②胜解→③信心所（信）→④欲心所（愿）→⑤勤心所（行，精进）→⑥事一心→⑦理一心十二是不知闻得生信与真正信心的差别。什么叫“闻得生信”？就是一般般的信心。从别......

谨慎！修学次第错乱的六种歧途（一）

1个月前 (11-03)修学歧途总说4

关于总结回顾前面十四种歧途，又分两大类：一个是因为“不明往生条件”，也就是说，未通达净土关要而引起的歧途；第二大类是因为“不明修学次第”，不了解净土的修道次第而产生的歧途。我们前面已回顾了第一大类“不明往生条件”，今天一起来回顾第二大类“不明修学次第......

知道蕅益大师是怎样念佛的吗？

1个月前 (11-03)欣厌并修6

蕅益大师有一首净土诗非常感人，诗云："我有慈父，示安于西。我久逃逝，耳罔可提。今既悔矣，痴犹未刲。载怨载慕，乃泣乃啼。"“慈父”也就是阿弥陀佛，称为大慈悲父。“示安于西”，阿弥陀佛示现在西方安住。“我久逃逝”，蕅益大师说他自己逃逝......

道绰大师殊胜的念佛感应

1个月前 (11-03)公案故事2

道绰禅师居住的汶水石壁谷玄中寺，就是昙鸾大师所立的寺院，并且大师在家时就是并州汶水人。道绰禅师慕昙鸾大师的净土之业，也潜心修观想，坐常向西，六时礼敬不缺，每天念七万声佛号。后来有出家人在禅定中看到了西方的灵相，就看见道绰禅师手持念珠，颜色就像七宝山一......