龙树菩萨告诉你，念佛的功德利益有多大？（二）

现在有些人以为，念阿弥陀佛只有超度的作用，所以现在很多寺庙里面，要超度就会念阿弥陀佛；如果祈福、消灾，就不能念阿弥陀佛，如果此时念阿弥陀佛，有些人就觉得很奇怪：“为什么超度念阿弥陀佛，祈福也念阿弥陀佛？”他就接受不了。

就如莲池大师所讲，如果你有信心，一句阿弥陀佛，无论是往生，还是求智慧、消灾、祈福，一切功用全部具足！一法甚至可以代一切法！这就是念佛法门。所以念佛法门能除种种烦恼、种种罪，同时消灾免难、祈福等等都能做到。

“复次念佛三昧，有大福德，能度众生”，念佛能获得大福德，长寿、富贵、福报、智慧，通过念佛能让人全部具足。念佛是以佛为境界，而佛是智慧、福德俱圆满的两足尊，所以念佛能满你一切愿，念佛法门“有大福德，能度众生”。

“是诸菩萨欲度众生，诸余三昧，无如此念佛三昧福德，能速灭诸罪”，菩萨要行菩萨道，最好以念佛三昧来度众生，我们教别人念佛，相当于行菩萨道，这对众生利益最大，能速灭诸罪，速得大福德、大智慧。这样我们就知道了念佛的殊胜利益。

这是介绍念佛法门、念佛三昧的利益。当然，念佛三昧利益非常非常多，好几天也讲不完，这里只是以最简单的方式做一个介绍。

下面接着看《大智度论》对念佛法门的介绍。

二、菩萨应常念佛

《大智度论》：“复次佛为法王，菩萨为法将，所尊所重，惟佛世尊，是故应常念佛。譬如大臣特蒙恩宠，常念其主。菩萨亦如是。知种种功德，无量智慧，皆从佛得。知恩重故，常念佛。”

“复次佛为法王，菩萨为法将，所尊所重，惟佛世尊，是故应常念佛”，这是《大智度论》关于念佛法门的介绍。

菩萨应经常念佛，什么原因呢？因为“佛为法王，菩萨为法将”，“佛为法王”，所以应该是我们“所尊所重”的，就像世间大将肯定要尊重国王一样，“所尊所重，惟佛世尊”，所以应当经常念佛。

“譬如大臣特蒙恩宠，常念其主”，就像大臣蒙国王恩宠，应该常念国王对他的恩德。

“菩萨亦如是。知种种功德，无量智慧，皆从佛得。知恩重故，常念佛”，这里告诉我们，菩萨应当常念佛，因为佛对我们的恩德非常重，这是从恩德上讲，“种种功德，无量智慧”，也是从佛而得。

此处的“菩萨应常念佛”，从两方面讲：

第一方面，要念佛的功德。就像前面给我们介绍的，福德、智慧、灭罪都要靠念佛，菩萨要想修行成佛，就要以佛为境界，念佛的功德。

第二方面，要念佛的恩德。就像世间大将要念国王的恩德，儿女要念父母的恩德一样，我们念善知识也是这样，一要念他的功德，二要念他的恩德。“知恩重故，常念佛”，我们要想报恩，先要念他的恩德；不念恩德，怎么会去报恩呢？所以从这两方面讲，菩萨应常念佛。

我们修行佛法，尤其大乘佛法，要行菩萨道、修菩萨行，当然就要念佛的功德、念佛的恩德。如果一个修学大乘的人轻视念佛法门，不念佛的功德、恩德，那就闹笑话了！那也叫修学大乘，也叫学菩萨道、修菩萨行吗？有不念佛的功德、恩德的菩萨吗？这是闻所未闻的！所以如果一个学大乘的人轻视念佛法门，那就非常颠倒、非常荒唐。

——念西法师《念佛警策选讲》

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