第13页 - 断疑生信

这位名人来自《维摩诘经》里讲的众香国

1个月前 (10-27)公案故事6

关于《维摩诘经》里面提到的众香国，下面再给大家介绍一个公案。我国古代名人里面，就有一个是从众香国来的，他就是北宋著名的书画家米芾。米芾这个人很有意思，是一个奇人。他和苏东坡、黄庭坚是同一个时代的，苏东坡非常赞叹米芾的书法，而米芾却把他们全贬低了，说他......

终于找到了怎么劝说都不信的原因

1个月前 (10-27)信愿行的法相10

善导大师《观经四帖疏》:“若不乐信行者，如《清净觉经》云，若有人闻说净土法门，闻如不闻，见如不见，当知此等，始从三恶道来，罪障未尽，为此无信向耳。佛言，我说此人未可得解脱也。此经又云，若人闻说净土法门，闻即悲喜交流，身毛为竖者，当知此人，过去已曾修习......

念佛不得力只有一个字

1个月前 (10-27)断疑生信5

《印光法师文钞》与陈锡周居士书：“欲说净土修法，若不略陈诸法仗自力了脱之难，此法仗佛力往生之易，则不是疑法，便是疑自。若有丝毫疑心，则因疑成障。莫道不修，修亦不得究竟实益也。”“欲说净土修法，若不略陈诸法仗自力了脱之难，此法仗佛力往生之易，则不是疑法......

宁生西方下下品，不做娑婆上上人

1个月前 (10-27)欣厌并修8

我们在娑婆世界修行，很难得到不退转，但是到了极乐世界就可以圆证三不退。西方极乐世界的修行环境是最殊胜的，因为佛的愿力成就，佛力加持，所以所有往生者都是不退转的。这是非常奇特、不可思议的的。在娑婆世界修行很容易退转。就像《俱舍论》里面讲的，甚至有一些四......

散心念也能往生，那还要追求伏惑吗？（二）

1个月前 (10-27)断疑生信23

3.散心往生公案下面不妨简单的介绍一下《印光法师文钞续编（上）》致广慧和尚书中提到的公案，比如之前常讲的服毒自杀的郑慧洪母亲的公案，此外还有一个陆紫卿的公案。陆紫卿是印祖的一个皈依弟子，是一个“稍通文字”的农夫，基本上没有什么文化。他们夫妻子女全部皈......

散心念也能往生，那还要追求伏惑吗？（一）

1个月前 (10-27)断疑生信14

我们来分析一个疑问：既然散心念佛亦能往生，那是否就不要伏惑了，没必要专门去追求一心了呢？当然这个观点肯定是不对的。对于这个问题，我们要分开几方面来讲。就像以前学的关于带业往生的道理一样，我们带业是可以往生的，不要以为有惑种就不能往生，一定要断惑才行。......

有真信切愿，但没有行，能得生吗？

1个月前 (10-27)1.虽然念佛，缺乏基础4

省庵大师《西方发愿文注》问：有人闻说西方净土，心生好乐，然不念佛，得往生否？答：若果心生好乐，定起希求。若起希求，必然念佛。好乐不希求，定非好乐。希求不念佛，岂是希求？好乐、希求、念佛，而不往生者，未之有也。省庵大师《西方发愿文注》的这段教言非常殊胜......

灾难的背后，我们应该得到怎样的警策？（二）

1个月前 (10-27)念佛修法16

生死心切，心自归一“念佛心不归一，由于生死心不切。”为什么很多人念佛，很难念到一心不乱，很难断除妄想呢？因为他生死心不切，道心不够，没有真想了生死。不是说不信佛，而是说你没有真正好好地去观修无常。“若作将被水冲火烧，无所救援之想。及将死，将堕地狱之想......

灾难的背后，我们应该得到怎样的警策？（一）

1个月前 (10-27)念佛修法12

温州之灾，闻之惨然。天灾人祸，无有底极。实足为三界无安，犹如火宅之证。亦堪为信愿念佛，往生西方之最切警策也。念佛心不归一，由于生死心不切。若作将被水冲火烧，无所救援之想。及将死，将堕地狱之想。则心自归一，无须另求妙法。（《印光法师文钞·致包师贤居士书......

我的师父是佛吗？

1个月前 (10-27)公案故事5

《往生论注》：“或有值佛而不免三途。善星，提婆达多，居迦离等是也。"《大智度论》：“有人生值佛世，在佛法中，或堕地狱者，如提婆达、俱迦利、诃多释子等。三不善法覆心故堕地狱。”就像这里提到的善星比丘。下面我们根据《大般涅槃经》介绍一下善星比丘......

深信切愿持名，就是发起菩提心了吗？

1个月前 (10-27)断疑生信26

有人会说：“信愿持名就已经是发起了菩提心。”有人看到蕅益大师《弥陀要解》里面讲：“又不若愚夫妇老实念佛者，为能潜通佛智，暗合道妙也。”他就认为，老太太虔诚老实念佛，自然就能“潜通佛智，暗合道妙”，当然菩提心也在里面。蕅益大师《弥陀要解》：“了此，方能......

闻熏佛法到底有多大力量

1个月前 (10-27)断疑生信6

善性、恶性都是这样，经过后天的熏修，会积习成性，力量非常强大。不管是善法、恶法都有这样的力量。《成实论》云：“佛知世间无量种性。众生久习所乐，则成其性。如调达等，世世谤佛，恶心转深，便名为性。善性亦然。”为什么呢？因为你行善法或者造恶业的当下，你的第......

念佛相应的秘诀，只有一个字！（二）

1个月前 (10-26)念佛修法7

能彻底放下，往往就是因为一场大病，病得真的快要死了，自己内心也生起“看来这个病是好不了”的想法，他唯一的希望就是阿弥陀佛，这时就彻底死心了。这时候他再不会打妄想了，你叫他打妄想它也打不起来，因为马上要死，他一心只有求阿弥陀佛，这是唯一的希望，像救命稻......

念佛相应的秘诀，只有一个字！（一）

1个月前 (10-26)念佛修法12

印光大师在《文钞》中告诉我们，怎样才能恳切念佛，断除我们的妄想呢？“人在世间，不能超凡入圣，了生脱死者，皆由妄念所致。今于念佛时，即作已死未往生想。”已经死了，还没有往生，这个时候怎么办呢？“于念念中，所有世间一切情念，悉皆置之度外。除一句佛号外，无......

成天忙忙碌碌，没有时间念佛怎么办？（二）

1个月前 (10-26)念佛修法8

2.无暇者早晚十念“或有公私众务，了无少暇，须于早晚十念念佛，至心发愿，亦能往生。以阿弥陀佛曾有愿云，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。是故十念念佛，亦得往生也。”（《印光法师文钞·净土法门普被三根论》）这里是指慈云忏主所创......