第15页 - 断疑生信

念佛与拜八十八佛，忏悔业障到底哪种方法好？

2个月前 (10-22)断疑生信35

经常有道友问：“要忏悔业障，我是应该依《八十八佛大忏悔文》拜忏或者修慈悲三昧水忏等种种忏悔修法呢？还是念佛呢？”实际上这个问题很简单。对我们念佛人来说，你可以修其他的灭罪法门，但是最主要、最关键的是你有没有信心。如果你对念佛特别有信心，那么完全可以用......

小故事大启示，深信因果不容易！

2个月前 (10-22)深信因果21

我们很多学佛的行人，都是表面上相信因果，就像西方这一则公案一样。给上帝写信的孩子有一位五、六岁的小孩子，向他的母亲要一辆崭新的自行车。他的母亲没有马上拒绝，而是对他说：“你给上帝写一封信，让上帝来回答你，你是否可以得到这辆自行车。”这位小孩子就听母亲......

“信愿行”的“信”，到底是信什么？

2个月前 (10-21)信愿行的法相32

下面依善导大师《观经四帖疏》来说明欣愿行的信到底是什么内涵。分四：1、两种深信；2、信释迦所说净土法；3、信诸佛诚证；4、随顺佛教。1、两种深信关于信愿，善导大师有一种非常殊胜的抉择。这个信愿，实际上就是善导大师讲的三心——至诚心、深心、回向发愿心。......

回向真能利益到众生吗？

2个月前 (10-21)通途教理31

有些人对回向功德不理解，会问：“你回向众生，回己向他，众生能得到利益吗？如果得不到利益，不就成了毫无意义的空想、空回向吗？”他认为，我现在所做的善根回向众生，如果众生就能够得到，那不就成了因果错乱吗？因果本是自作自受，因此回向能让别人得利益，这是不合......

靠他力成就的净土法还需要自力修吗？

2个月前 (10-21)3.取净土门，舍圣道门29

净土法门确实有它的特殊性，与一般的通途教法不一样。它可以依靠佛力，不断惑业而出轮回，这是它最殊胜的地方。没有断惑，本来是不能出轮回的，但是依靠佛力就可以出轮回，这是净土法门最特殊、任何法门都没有的地方。但是我们要知道，净土法门还有共通性。我们依靠他力......

普贤行愿殊胜善巧，开显净土法门教理

2个月前 (10-21)信愿观修32

“净土愿”共四个偈颂十六句颂词，是《普贤行愿品》中与净土法门教理息息相关的，对我们学净土的人来说也是最重要的内容，所以我们不仅要念，还要对这四个偈颂进行详细、广泛、深入地学习。《普贤行愿品》之净土愿愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得......

欣厌心念佛与都摄六根念佛的调节（二）

2个月前 (10-21)念佛修法29

三、二法应该轮番修习［提要：欣厌心念佛——观察修习都摄六根念佛——安住修习二者要轮番运用。］“欣厌心念佛”可以说是一种观察、思惟、抉择，是一种观察修习，是一种智慧；“都摄六根念佛”是心安住不动，是一种安住修习。二者最好结合在一起，轮番运用。分三阶段：......

如何判断自己是否有真信切愿？

2个月前 (10-21)信愿行的法相11

经常会有一些学净土的道友问：“有真信切愿的人有什么特点呢？怎样才是到量了呢？怎样知道自己有没有真信切愿呢？”印祖这里讲的“信愿坚固”，即使“诸佛现身”也不会改变，这实际上就是真信切愿的表现，善导大师在《四帖疏》中也是这样讲的。下面我们就引用善导大师的......

什么是修行的真正动力？

2个月前 (10-21)净土修道次第5

〖言“教我观于清净业处”者，正明既能厌秽欣净，若为安心注想得生清净处也？〗这个地方要特别注意，善导大师给我们点出的实际上是修行的关要和次第，非常重要。这里“通请去行”，或者说“教我观于清净业处”的前提是什么呢？就是“厌秽欣净”，即厌离浊世秽土、欣求无......

一念念佛为什么能超越三大阿僧祇劫修行？（二）

2个月前 (10-21)法门比较抉择16

（二）释“齐诸圣于片言”『诸圣者，佛及菩萨也。自凡望圣，隔之又隔，而今不出片言，直登不退。片言者，即所念阿弥陀佛之片言也。』“诸圣”，也就是佛及菩萨，登地以上的圣者佛菩萨。“齐诸圣于片言”，念一句“南无阿弥陀佛”，甚至当下就能登地，甚至当下成佛，“直......

一念念佛为什么能超越三大阿僧祇劫修行？（一）

2个月前 (10-21)法门比较抉择15

释“越三祇于一念，齐诸圣于片言”分二：（一）释“越三祇于一念”；（二）释“齐诸圣于片言”。（一）释“越三祇于一念”『三祇者，三阿僧祇劫也。僧祇解见后文。言三者，以释迦成道，从古释迦至尸弃，历七万五千佛；从尸弃至燃灯，历七万六千佛；从燃灯至毗婆尸，历七......

印祖之盛德——三大高僧眼中的印光大师

2个月前 (10-21)学习方法26

印光大师，1861年至1940年，是近代时候的人，离我们很近，是净土宗第十三代祖师——最后一代祖师。下面我们来看一下其他大德的赞叹。（一）圆瑛法师圆瑛法师相当于现在的全国佛教协会会长。我们看圆瑛法师怎么赞叹：“语其道德，则戒行庄严，念力坚定，三业清净......

在红尘中修行，如何平衡出世与入世？（二）

2个月前 (10-19)断疑生信27

大方向必须抉择好，微细处不必要求太高出离心就是要看破、放下，但放下不是什么都不干，而是内心放下，但是事情还是照样做，而且还会做得更好。所以出离心与现代社会并不是格格不入的。如果你真的把出离心修好了，那么无益的事情，比如破坏力特别大的贪心、嗔心烦恼也自......

在红尘中修行，如何平衡出世与入世？（一）

2个月前 (10-19)断疑生信82

1.问如果在红尘中修行，出离心是不是和现代社会格格不入？怎么平衡出离心和入世？2.答这个问题问得非常好，极具普遍性。对在家学佛的道友来说，几乎人人都面临着这样一个非常现实的问题。在红尘中修行，比出家修行更难现代社会和古代还是有一些差别的，现代社会节奏......

以教证辨析念佛未一心不乱能否往生（四）

2个月前 (10-19)1.未达一心不乱能否往生？15

净土法门真正的关要是在信愿，而不在行。当然，有信愿必定有行，所以最关键的就是有真信切愿。我们引用的祖师大德教言再再讲：“有真信切愿，即使未得一心不乱也绝对往生；没有真信切愿，即使得到一心不乱也不得往生。”净土法门的扼要就在信愿。那我们念佛修学净土法门......