第10页 - 断疑生信

我在娑婆念佛，极乐生出莲花？

1个月前 (11-03)公案故事8

我们在娑婆世界念佛，西方七宝池中就生莲花一朵，临终的时候，阿弥陀佛就会带着莲花来接引我们。在我们最初发心念佛的时候，西方极乐世界七宝池中就会有莲花生出来了。你越精进，莲花就开得越茂盛；如果你懈怠了，莲花就枯萎了。1、久法华的公案《弥陀要解便蒙钞》：“......

看别人不顺眼，其实是自心不清净

1个月前 (11-03)修行正见12

一、为什么我们的境遇会这么糟糕？我们总是喜欢从外面找原因，迁怒于外面，总以为是老天爷对我不公平。但是，如果你真正学佛，慢慢通过闻思了知道理，就会知道一切都是自己的心所造、业所感，没有人强加于你，没有人对你不公平，一切都是自己造业自己承受。既然业已经造......

念佛应念六字还是四字？（二）

1个月前 (11-03)1.偏重念佛，不重信愿5

我们净土宗是他力法门，要求佛慈悲力，在信愿上用功的；而只在行门表面上下功夫，那时间久了悠悠忽忽、浮浮泛泛的流弊就出现了，也就是说，念佛还是念，但是一直不恳切，只是个形式，不讲求质量，这样修行就不得力。这里印祖就讲一般人应该在信愿上用功，以念六字为主。......

念佛应念六字还是四字？（一）

1个月前 (11-03)1.偏重念佛，不重信愿6

现在佛门里面关于念佛的问题，有一个争论最多的话题，就是关于四字、六字。一些念佛堂也是在这个问题的抉择上没有定解，大家的想法就是不能互相统一。其实关于念阿弥陀佛名号应该四字还是六字，祖师大德有专门的开示，有了定论，我们依教奉行就是了。一、莲池大师：“四......

念佛人的定散二课如何区别？

1个月前 (11-03)念佛修法9

印祖：“朝暮于佛前礼拜持诵，随自身闲忙，立一课程。此外，则行，住，坐，卧，及做不用心的事，均好念。”印祖指出，最好立下早晚功课，定课非常重要！如果我们长期串习，到了那个时间，自然就会条件反射去做功课，有时心会影响身和心，身心是相关的。另一种情况，就是......

六字洪名功德利益不可思议！

1个月前 (11-03)念佛利益9

一、极乐依正，佛功德海，言佛便周智者大师《观经疏》：“观虽十六，言佛便周。”莲池大师《弥陀疏钞》：“极乐依正，言佛便周；佛功德海，亦言名便周。”极乐世界的依报正报，佛的功德海，《观经》里面的十六观法，这些所有的功德，“言佛便周”，一句阿弥陀佛名号就全......

当业障现前时，十种转逆缘为顺缘的方法

1个月前 (11-03)修行正见6

如何去修心转心，把逆缘转为顺缘，把绊脚石变成垫脚石呢？在《净土十要》中有个非常殊胜的教言，就是“十大碍行”，又叫“十不求行”。《念佛直指》节引（文出《念佛法要》）：一、念身不求无病。身无病则贪欲乃生。贪欲生必破戒退道。知病性空病不能恼。以病苦为良药。......

我们为什么要常读净土诗？

1个月前 (11-03)欣厌并修3

西斋净土诗赞灵峰蕅益大师稽首楚石大导师，即是阿弥陀正觉。以兹微妙胜伽陀，令我读诵当参学。一读二读尘念消，三读四读染情薄。读至十百千万遍，此身已向莲华托。亦愿后来读诵者，同予毕竟生极乐。一常读净土诗的原因“稽首楚石大导师，即是阿弥陀正觉。”“楚石”是指......

“归命尽十方”的深意

1个月前 (11-02)信愿行的法相43

世亲菩萨《往生论》偈颂：【世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来，愿生安乐国。】昙鸾大师《往生论注》解释：〖何以知归命是礼拜？龙树菩萨造阿弥陀如来赞中，或言稽首礼，或言我归命，或言归命礼。此论长行中，亦言修五念门。五念门中，礼拜是一。天亲菩萨既愿往生，岂......

可否以神通来判定修行的高下？

1个月前 (10-31)修行正见28

现在人都喜欢神通，常常听到说“我要亲近这位善知识，他修行很好，因为他有神通。”那我们到底应如何看待神通呢？在极乐世界，有神通不会有流弊、过失，但是在我们此土修行，不能跟极乐世界众生比，我们不应该去希求神通，不应该妄显神通、妄说神通。下面从八方面分析一......

小心，最容易犯的，果报却很重

1个月前 (10-31)深信因果9

身业上的杀盗淫，我们一般不容易造，但是口业我们很容易造。口业有四种——妄语、恶口、两舌、绮语。妄语主要是指大妄语，过失当然是最重的。虽然恶口排在第二，但是从对众生的伤害上来讲，恶口是最严重、最直接的。所谓“一语讥人，如万箭刺心”，“良言一句三冬暖，恶......

不能与弥陀宏誓感应道交的原因，你知道吗？（二）

1个月前 (10-31)修学歧途总说28

这是第八。下面第九“念佛缺乏净业基础”。《印光法师文钞·上海护国息灾法会法语》：“又念佛人，要各尽己分，不违世间伦理，所谓敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。若不孝父母，不教子女，乃佛法中之罪人，如此而求得佛感应加被，断无是理。”念佛的人，如果不......

念佛如何得不间断？

1个月前 (10-31)1.未达一心不乱能否往生？43

《彻悟禅师语录》：昔王仲回问于杨无为曰：“念佛如何得不间断去？”杨曰：“一信之后，更不再疑。”王欣然而去。未久，杨梦仲回致谢，谓因蒙指示，得大利益，今已生净土矣。杨后见仲回之子，问及仲回去时光景，及去之时节，正杨得梦之日。噫！信之时义大矣哉。念佛如何......

一个极为殊胜的修持窍诀，教你如何不怕死（二）

1个月前 (10-30)欣厌并修12

《八大人觉经》：“心是恶源，形为罪薮。”《大乘本生心地观经》：“是身为苦本，余苦为枝叶，若能断苦本，众苦悉皆除。”对我们修行来说，不但净土法门，乃至其他通途法门最初修四念处“观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我”，这样一开始修四念处，甚至小乘教法里......

一个极为殊胜的修持窍诀，教你如何不怕死（一）

1个月前 (10-30)欣厌并修15

善导大师《临终正念诀》：【凡人临命终时，欲得往生净土者，须先准备，不得怕死贪生。常自思念：我现在之身，多有众苦，不净恶业，种种交缠。若得舍此秽身，即得往生净土，受无量快乐，见佛闻法，离苦解脱，乃是称意之事。如脱臭敝之衣，得著珍御之服。放下身心，莫生贪......