小心，最容易犯的，果报却很重

身业上的杀盗淫，我们一般不容易造，但是口业我们很容易造。

口业有四种——妄语、恶口、两舌、绮语。妄语主要是指大妄语，过失当然是最重的。虽然恶口排在第二，但是从对众生的伤害上来讲，恶口是最严重、最直接的。所谓“一语讥人，如万箭刺心”，“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，恶口就像用语言杀人一样，很可怕。

我们来看两则公案，就能了知恶口的过失有多大，多可怕了。

《百业经》中的一个公案。

在印度鹿野苑有一个施主，家里有一位相貌庄严的女孩。她长大后对迦叶佛生起信心，在其教法下出家。因为她的家庭条件很好，所以她每次都会把所得的财物供养僧众，维持僧众的生活。

有一次，她遇到了急事，请求僧众帮忙。但是大家都说：“我们诵经很忙，总不能不作这些善法来帮你吧？”当时僧众应该正好都有事，很忙。

而这位比丘尼顿时就生起大嗔恨心，口出不逊：“我平时用财供养你们，事事关照，可现在我遇到了急事，你们却谁都不肯帮忙，一点良心也没有，就像母狗一样！’她骂僧众是母狗，因此造了很大的恶业。

有位出家人就告诉她，恶口是很严重的罪业，应该要猛烈忏悔。这位比丘尼也马上忏悔了，而且临终时还发愿希望自己不要成熟恶口的恶业。

但是，虽然她忏悔了，还发了愿，还是因为骂僧众母狗，最后依然五百世转为母狗。

下面我们再来看一个历史上很有名的公案。

温庭筠，唐代诗人，但是他恃才傲物，喜欢讽刺权贵，而且纵酒放浪，所以屡试不第，一生坎坷，终身潦倒。

有一次唐宣宗写诗，上句有一个“金步摇”，但是他想不出合适的对仗的下句，就让未及第的进士们对。而温庭筠就以“玉条脱”来对，正好对仗，唐宣宗很高兴，给了他赏赐。

当时的宰相令狐绹，他不知道“玉条脱”的典故，就很谦虚地问温庭筠。温庭筠就告诉他，这出自于《南华经》，也就是《庄子》。之后他又说：“《南华经》并不是生僻的书，相国你公务闲暇的时候，应该要看点书。”这句话很明显，就是讽刺这位宰相不学无术。后来他和别人说话的时候又说：“中书省内坐将军”，意思也是讽刺令狐绹不学无术，不读书。

令狐绹听了之后非常生气，后来就参劾温庭筠“有才无行，不宜与第”，不让他及第。他这一辈子，得罪了这样一个人，就到头了。

后来温庭筠自己写诗，里面有这么两句：“因知此恨人多积，悔读《南华》第二篇。”“玉条脱”应该是出自于《南华经》第二篇，这时候他后悔了。

我们看，喜欢讽刺人，看起来好像不是很严重的恶业，但是就因为这样的口业，不但伤阴德，甚至如果中伤了人，被砍头都有可能。

——念西法师《佛说无量寿经讲记》

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